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1-七十二朝人物演义-明-佚名-第14页
乱之必矣；如胜，必以兵临晋。”晋君大恐道：“为之奈何？”子贡道：“修兵休卒以待之。”晋君许诺。子贡去而之鲁。吴王与齐战于艾陵，大破齐师，获七将军之兵而不归，果以兵临晋，与晋人相遇于黄池之上。晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，去城七里而军。吴王闻之，去晋而归，与越战于五湖，三战不胜，城门不守，越遂围王宫，杀夫差而戮其相嚭。越王沼吴，大赏将吏。范蠡退念道：“吾闻之：‘智者不盗功以自文，勇者不饰人以贪利。’今蠡谋越而越败，卒之弊吴于奔走，而伯越者子贡之说也。蠡借其成算而受上赏，独不内愤于心乎？越人纵不我责，我亦何颜立于越国乎？子贡掩袭吾功，吾其无忘吾仇也。”去而之齐，变姓名为鸱夷子皮云。正是：
隐居东海非逃世，自识终南捷径多。
鸱夷子皮居齐，名犹处士，而人争崇信之，自王公以及卿大夫，奉教者日接踵于庭。鸱夷子皮阴与国政而村居野服自若也。正所谓：
山人貌，王者师，爵禄俱长谢。声名独暗施，一蓑一笠闲游少，九地九天经纬侈。
却说子贡归鲁，复命于孔子。孔子叹道：“嗟乎！一举而四国乱焉，向使宰予出行，当不至是，而予适在梦寐之天也。夫乱齐存鲁，吾之初愿。若强晋以敝吴，使吴亡而越霸者，赐之说也。美言伤信，慎言哉。”后人看到此处，有律诗一首，单道子我的好处：
向授词华第一流，一朝守嘿学清幽。唇枪舌剑俱忘却，意阵心兵总暗休。
多语应留军国患，繁言故惹子民愁。羡他榻上鼾眠者，风度行云日影悠。
说那子我从子睡乡之学，他的治身之道自不必说，就要把这睡学来治家国天下。若是这个道理，治不得世，便是一觉睡着的了，要他做甚？子我只因鲁君不足与为大事，故此不把伎俩施将出来。真个教道是：
闻见全无天地稳，却留聪睿待时清。
其时适然齐简公在鲁。那简公志气峥嵘，肝肠快爽，从容讨论，绝无濡滞之色。慷慨赴事，时多愤厉之怀。不知怎的见了子我，不觉喜形于色，自此频频往来。子我也只是这等睡昏昏的，竟不晓得简公为甚么恁般当意，就是旁人也都解说不出他们的契合。但见乱纷纷道：“宰予有宠于齐简公。”不多时，简公归国，喜他这些恬适之趣，愈加敬重。一日，简公被那些政事缠扰不过，不得已方才敢来请教子我。只见子我正在午睡未醒，简公不去惊动他。等了许多时候，子我转一个身道：“异哉！异哉！我有两句言语请大众试猜一猜。”遂朗吟道：“黑风入梦，青天当灾。”简公听了这两句话，不知主何意思，正待请问，子我起身对着简公道：“这些人民政事有何难处？所难处者独有田常耳。”简公暗暗思忖道：“怎的便知我的心事？他也真是个异人。”况且独有田常这句话，正是简公极切心处，不觉长跽而请道：“田常之视寡人犹缀之也，田常之在朝，寡人犹芒刺之在背也。先生何以教寡人？”子我道：“君请示之以德。君惟修身，臣惟洁己，如此则不令而行矣。何田常之能为？”简公道：“敬诺。寡人虽愚，何敢忘先生之教？”诗云：
飒飒清风渺渺烟，主臣促膝话当年。一言得当君王意，从此恩威通国传。
却说简公自听宰予之言，克意修身。不数月，果然朝野肃清，庶事具举。田常闻之大恐，乃集门客问道：“今朝政异于往时，而政柄有归，威权有属，行将不利于吾。尔诸士各策所长，以拯吾危。”客皆嘿然不应。田常垂首良久道：“吾徒以禄米委地也。”遂散客，趋驾往见鸱夷子皮。田常车出郭门，乃伏轼而思道：“鸱夷子皮越之高士，苟恶吾之行，而不以一言相遗，为之奈何？”既而又思道：“彼虽高士，实谋士也。惟谋是利，安计顺逆为。”正在踌蹰间，已将次到鸱夷子皮的寓所了。但见那：
桑麻遍野，畦间夹杂桃李殷繁。鱼鳖盈池，岸上又兼牛羊呼叫。济济楚楚，分明利析秋毫。岁岁年年，逐渐累成巨万。果然治家多善计，真真致富有奇书。
田常入门，与鸱夷子皮相见毕，道：“常闻先生高义，敬因从者，敢遗贽于先生，不揣欲有所言，请阖门而后敢受教。”鸱夷子皮遂屏从者于外，令童子闭门，田常再拜而言道：“常之侥幸得志于齐，先生所知也。今君与诸臣合志图常，先生其何以教之？”鸱夷子皮道：“子将为篡于齐国，君不即加显戮，而反修德以励子，君之厚也。子不能改行悔过，而思以图君，是乱臣之行也。仆虽村野，断不登乱臣之党。”田常复再拜道：“先生之所以责常者，常非不知也。然世之所以贵先生者，以其能释患解纷也。常虽身首异处，亦何足惜？徒以先生故，而不能建一策以续悬丝之命，吾恐慕先生之义者，皆裹足于先生之门矣。”鸱夷子皮道：“甚矣！田成子之请也。吾终不言，是示子以无谋也。虽然，吾姑为子言之。子畏君，君亦畏子，盍使一人往说之。如从则子之福也。不从然后再计，犹未晚也。”田常敬诺，乃促驾归。正是：
可行可止谁为主，时醒时迷君自参。
田常归，闭门谢事，静以俟罪。思得行说之客，而门下者皆无足与谋，乃选诸族子名鞅者而授意焉。一日，简公出，田鞅为御，因说简公道：“