左旋
，向者人为汝食，今亦为人噬耶？」命左右食以草具，以困辱之。至夕，於谨遣人使帝为书召王僧辫。帝不可，使者逼之曰：「王至今日，岂得自由？」帝曰：「我既不自由，僧辩亦不由我。」或问何意焚书，帝曰：「读书万卷，犹有今日，不焚何待？」詧既囚帝，请於谨曰：「绎杀人多矣，愿绝其命，以慰冤魂。」谨即使詧监刑，遂以土囊陨之，殓以蒲席，束以白茅，葬之於津阳门外。并杀太子无良，及始安王大略、桂阳王大成等。盖帝性残忍，且惩高祖宽纵之弊，故为政尚严。
城方围时，狱中尚有死囚数千，有司释之，以充战士。
帝不许，悉令詧杀之，事未成而城陷，故其死也，人莫之惜。后人有诗讥之曰：摧残骨肉疾如仇，半壁江山要独收。剩有岳阳心未服，统兵百万下荆州。且说魏既诛帝，尽俘王公以下，悉收府库珍宝，宫妃采女，送之长安。群臣降者，亦归关中授职。乃立詧为梁主，取其雍州旧封，资以荆州之地，延袤三百里，居江陵东城。魏将王悦，将兵居西城，外示助詧备禦，内实防之。又选百姓男女数万口为奴婢，分赏三军，驱归长安。小弱者皆杀之。得免者三百余家，而人马所践及冻死者什之二三，由是荆人不胜其毒，而皆归咎於詧。
先是詧将尹德毅说詧曰：「魏虏贪婪，肆其残忍，杀掠士民，不可胜纪。江东之人，涂炭至此，咸谓殿下为之。殿下既杀人父兄，孤人子弟，人尽仇也，谁与为国？今魏之精锐尽萃於此，若殿下为设享会，请於谨等为欢，预伏壮士，因而毙之，分命诸将，掩其营垒，大歼群丑，俾无遗类，收江陵百姓，抚而安之，文武群僚，随材铨授。魏人慑息，未敢送死，王僧辩之徒，折简可致。然后朝服济江，入践皇极，晷刻之间，大功可立。古人云：「天与不取，反受其咎。
』愿陛下恢宏远略，勿怀匹夫之行。」詧曰：「此策固善，然魏人待我厚，未可背德。若如卿计，人将不食我余！」既而合城长幼被虏，又失襄阳，詧乃歎曰：「悔不用尹德毅之言。」魏师既还，詧乃即皇帝位於江陵，改元大定。追尊昭明太子为昭明皇帝，尊其母龚氏为皇太后，立子岿为皇太子。赏刑制度并同王者。唯上表於魏则称臣，奉其正朔。至於官爵，仍依梁氏之旧。以蔡大宝为传中仆射，王操为五兵尚书。大宝严整有智，雅达政事，文辞赡远，梁主推心任之，以为谋主，比之诸葛武侯。
操亦亚之。故能外睦强邻，内抚遗庶。今且按下不表。
却说僧辩初闻江陵被围，乃命霸先移镇扬州，使侯琚、程灵先等为前军，杜僧明、吴明彻等为后军，亲自入援。未至而荆州陷，欲救无及。及闻元帝凶问，退守姑孰。以书寄霸先曰 国家新破，故主云亡，朝元六尺之孤，野乏半年之积。人心渐散，宗社将倾，不有所奉，何以立国？意唯於宗室中选立贤明，以主梁祀，庶三吴旧业，借以相延，万里长江，不至失守。然立君谅有同心，临事尚期协力，愿展分阃之才，以济同舟之急。
霸先见书，痛哭报僧辩云：
身为人臣，不能救主於危，万死奚赎。足下既怀殉国之忠仆何敢昧捐躯之报？兴灭继绝，在斯时矣。定倾扶危，是所望焉。今孝元令子，尚有晋安，父死子继，允协天人。倘足下奉以为主，则社稷幸甚。时晋安工方智为江州刺史，於是僧辩从霸先之言，率群臣连名上表，迎归建康，即皇帝位，时年十三。以僧辩为骠骑大将军，都督中外诸军事，霸先为征西大将军，镇京口如故。当是时，齐乘梁乱，侵伐频仍，大江以外，遍地烽烟。僧辩、霸先御内靖外，不遑朝夕。
一日，忽报齐清河王岳进兵临江，郢州刺史陆法和以州降之，因随岳归邺，独留齐将慕容俨戍郢州僧辩曰：「郢与江州为唇齿，失都是无江矣。」因遣侯琚率兵攻之，俨坚守不下。
且说贞阳侯渊明，留齐有年，求归不得。今闻江南大乱，朝无其主，借此可为归计。乃乘间请於齐主曰：「岳阳附魏，魏得据有荆、襄。今建康孤危，必至尽为魏有。陛下何不放巨归国，以主梁祀。世为附庸，奉齐正朔，则梁之卿士，皆为陛下陪臣；梁之山河，皆为陛下属国，又有存亡继绝之名，而坐收天下之半，臣若留此，不过亡国一俘，於齐何益？」齐主召群臣谋之，皆以为便，乃使上党王涣，将兵一万，送渊明归国涣请益兵，齐王曰：「汝何怯也？
」涣曰：「是行也，不大集兵力以慑之，僧辩之徒，未可说而下也。」乃发兵五万配之，进临江口，征鼓之声，震惊百里。使殿中尚书邢子才，驰传诣建康，与僧辩书曰
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