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后三国石珠演义
《后三国石珠演义》一名《后三国演义》，三十回，题“梅溪遇安氏著”，作者姓名与生平不详，卷首有“庚申孟夏澹园主人题于菉竹亭”之序，庚申疑为乾隆五年（1740）。
历观古今传奇乐府，未有不从死生荣辱、悲欢离合中脱出者也。或为忠孝所感，或为风月所牵，或为炎凉所发，或为声气所生：皆翰墨游戏，随兴所之，使读者既喜既怜而欲歌欲哭者，比比然矣。
今观是集，专从《通鉴》中三国时受魏禅称帝之际，演成一帙，布局如五花八门之奇，变化如公孙大娘舞剑。即如石珠智勇兴师，弘祖仁慈慷慨，慕客、石、段，义赛关张；稽德、有方，不殊诸葛，树精比试，智服王弥，梦月斗武，郝鱼飞升：皆如生龙活虎，忽现忽潜，运笔可敬可怪，令人莫测其端倪；玉銮、松庵、梦月、兰玉及贺玉容等，皆杏脸桃腮、柳腰柔弱之辈，乃不以红粉自居，竟与英雄并重千古，噫，亦奇矣。
攻取对敌之际，幻术多方，虽《西游》、《水浒》，无过于此。
成功之后，忽降子真，如明智慧之灯，豁开迷径。驾般若之筏，济渡爱河，使石珠三人得飘然于仙界，以至弘祖定位，方得海宇安宁，鬼妖潜伏。羡石宏之奇遇，喜谢、贺之于归。盖三子始以意气投合，终以琴瑟齐鸣，文机返照，满纸如万道霞光，天衣灿烂，龙女散花，使人津津不忍释手，须执杯在手，狂呼大白而悦之。
庚申孟夏澹园主人题于菉竹亭
第一回 惠女庵石珠修性
第二回 梅花洞陆静留宾
第三回 梓树林英雄出世
第四回 石季龙杯酒定交情
第五回 弘祖兵会发鸠山
第六回 良乡村有方除怪
第七回 石季龙力擒双将
第八回 三树精合谋拒敌
第九回 稽有光大战俞魁
第十回 晋阳城来斯纳款
第十一回 石珠从众建国号
第十二回 元海下礼伏英豪
第十三回 夏后妃绣床半臂
第十四回 陆参军败战春门
第十五回 稽侍中荡阴死节
第十六回 侯军师登坛祭雾
第十七回 玉銮计擒黑鱼精
第十八回 梦月斗武服诸将
第十九回 琅玡王归朝待罪
第二十回 洛阳城刘舆出兵
第二十一回 刘元海大战王弥
第二十二回 陕州道蒲洪排阵
第二十三回 刘元海破阵王弥
第二十四回 王伯符连营冰冻
第二十五回 渑池县分兵赴难
第二十六回 侯军师智服王弥
第二十七回 汜水关顾明殉节
第二十八回 洛阳城太宰兴兵
第二十九回 金銮殿石珠开宴
第三十回 合欢亭众美团圆
第一回 惠女庵石珠修性
暮鼓晨钟，春花秋月何时了。七颠八倒，往事知多少。
昨日今朝，镜里容颜老。千年调，一场谈笑，几个人知道。右调《点绛唇》
世俗无端事未了。骨内相残，引得兵戈到。山妖木魅增多少。吞声野老远何道。
英才特起人方晓。读尽兵书，南北奔驰老。结得同心功业杳，十年血战非渺小。右调《蝶恋花》
诗曰：
百岁光阴似水流，千年订策为谁忧。儿孙自有儿孙福，莫于儿孙作马牛。
马力牛筋为子孙，龙争虎斗闹乾坤。战尘摩擦英雄世，杀气薰蒸日月昏。
千载几人传后代，百年谁主调征魂。孔明若晓其中意，高卧南阳紧闭门。
你道此词为何而说？那当年三国时，晋武帝司马炎，受魏禅称帝，灭吴取汉，传位于孝惠帝司马衷，惠帝传位怀帝，怀帝传位愍帝，斯时天下纷纷然，其时之民生物力，尽已惫矣。唐山人有诗一首，叹那西晋之事，诗云：
战血年来久未干，山精石怪暗中看。
愍怀无策空垂泪，刘石多才竟不难。
江左风流称谢相，疆场武艺有孙安。
只今回忆当年事，月落空潭夜影寒。
话说当时晋世祖武帝太康年间，潞安州有一座发鸠山，方圆数百馀里，奇峰插天，林木郁茂，凡珍禽怪兽、山妖石精之类，往往聚迹其中。山之东南有一石壁，名翠微壁。壁下有一所古庵，名为惠女庵，却是西汉时所建，年深月久，剥落殆尽。只有庵之后带，不常有妖神魔怪，盘踞出没，庵址幸不致于塌损。原来那石壁高并青云，因得日月精华之气，故彩色射人，不尝闻里面有仙乐之音，每每放出霞光万丈，黑夜如同白昼。忽然一日，风雨大作，霹雳震动山谷。云中闪闪。落下冰雹，犹如滚珠，甚是惊人。少间，风息雨止，只见豁喇一声，竟似天崩地裂之状，霎时间那石壁裂开，内中走出一个美貌女子来，那石壁依旧闭合。你看这女子如何模样？但见：
云髻低垂，秋波斜转，口似朱敷，脸似粉琢。斗小蛮之细腰，移潘妃之莲步。
彩衣绣服，依稀群玉山头；玉润珠含，确是蓬莱仙子。罗浮之素女无光，江畔之仙姝不让。
正是：穹苍欲救黎民厄，预降仙真往下尘。
那女子原是上界一位织锦仙女，因惰于织锦，偶有思凡之念，玉帝察知，故将他降于尘世。恐其迷却前因，故不受生于凡