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22-唐书志传通俗演义-明-熊大木-第34页
一二从人，装作避兵之民，前去打探虚实。数日便回。”许帝允其请，下命令其机密从事。士及辞帝出朝，与妻、妹带领三四从人，出离魏国，西奔长安。于路上饥餐渴饮，夜住晓行，二十日已到长安。士及不敢遂达唐主，与妻、妹人等寓居民间，以待时进。
第二十一节 凌敬智说杨义臣 范愿受围刘黑闼
却说凌敬辞了夏主，欲往迎聘杨义臣。自意杨太仆秉性忠贞，难以利禄动。即将所聘车马、金币留于家中，装作行旅，带一二从人，迤逦望濮州路来。行了数日，近濮州地界。谒问本处居民，求杨义臣所在，皆言于雷夏泽中钓鱼为业。凌敬与从人迳到雷夏泽来。未数里，遥见芦林里撑出一渔舟，其人来往烟波，坐卧月浦，手执一竿丝竹，于舟上唱吟下来。且听吟出甚么：
山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷下独斟时。醉来睡着无人唤，流下前滩也不知。
凌敬在泽畔正疑思之间，其舟一直进港中去了。凌敬与一行人近前立于泽畔，候问往来人等，多时并不见人来。忽见渔舟又转过前泽，复放下来，优游自吟。凌敬侧耳听之：大智思济物，道行心始休。垂纶自消息，岁月任春秋。纣虐武既贤，风云固可求。顺天行杀机，所向协良谋。况以丈人师，将济安川流。何劳问枯骨，再取阴阳筹。霸国不务人，兵戈恣相酬。空令渭水迹，千古独悠悠。凌敬听罢，顾谓从者曰：“此必杨义臣也。”凌敬连叫几声：“买鱼！”那老叟睁开醉眼，见岸上一儒者，不官不俗，好似山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。即将渔船撑至泽畔，迳上岸来接见。凌敬认得不是别人，正是旧交杨义臣也。大喜，携手坐定于柳阴树下。
义臣曰：“足下今在何处？”凌敬曰：“自别后，身无所托，因见窦公建德，蒙重礼纳，故小弟归之，官封祭酒，甚非其任。仰慕老兄，特来相访。”义臣喜不自胜，遂引凌敬至家，致酒相待。义臣与凌敬分宾主坐定，酒至半酣，凌敬自思：“义臣绝迹衡门，必不以功名为意。吾当以言试之。”因问义臣曰：“何者名为贤？”义臣曰：“举荐能曰贤。”凌敬曰：“何者为良友？”义臣曰：“生身者父母，成名者朋友。”凌敬探知其志，微笑而不言。义臣自度：“凌敬心为夏主来作说客。且看他将何动我？”因谓曰：“足下莞尔而笑，意在何如？”凌敬曰：“隋君失德，被臣所弑。四海骚然，群雄并起。尊兄抱命世之才，正宜任用，辅佐明主，援生民于涂炭之中，致人君于尧舜之上，名垂竹帛，富贵遗于子孙，岂不强为林岩野叟，怀宝迷邦贻后世笑耶？”义臣曰：“我以足下所教必重仁义，何为代人作命哉？况我为隋大臣。君志不仁，无以匡救其恶；致被逆弑，又弗能以雪其冤。我之深罪，莫容于天下。如此一旦复为他人之臣，则何面目立于世间乎？且为人之妇，夫死而不嫁者，盖守其夫之节也。人欲就大丈夫名，反不及于一女子？”凌敬曰：“当今英雄各霸一方，隋之国祚已自绝矣。今夏主宽仁爱众，尊贤任能，拥精兵二十余万。其锋所向，戎马奔尘。尊兄有文武雄略，如往事之，必见重用。吾当代奏，令起倾国之兵，诛取叛臣逆党之首，悬谢天下。然后纳职退居，则上可报旧君之深恨，下成尊兄之美名，岂不快哉！”义臣曰：“人生世间而与禽兽异者，以其有仁义也。是故仁人不因国势盛衰而改节，义者不以君位存亡而变志。隋主虽灭，国祚未终，岂有更事他人之理？公言不敢当也。”凌敬曰：“炀帝罪尤深积，是为独夫，岂得为民之父母哉！若使可为人君，则武王不诛商纣于牧野，伊尹不放太甲于南巢。尊兄通识古今，晓达事体，昔汉之张良，为其主韩王之仇，若不跋涉间关，景从高皇，终不能报也。君莫若归附夏主，以成其志。”义臣喟然叹曰：“若为建德臣，难逃公议诛吾心于万世之下。度观建德，虽非真命，亦能下士爱民，庶几可亲。然肯依吾三件，则往从之；使不允，宁居陇亩，誓无复出。”凌敬曰：“有何三事，幸请一言。”义臣曰：“第一件，借其大兵征讨逆贼，不愿称臣于夏主。第二件，寄居朝阙，不愿显名于诸侯。第三件，擒化及以报先君仇后，即许放归田里。”凌敬曰：“夏主宽仁硕量，无不容纳。我当复奔再来迎候。”即辞却义臣。义臣送出庄外，谓凌敬曰：“前面一座高山，苍松茂竹，路径险绝，乃曹濮山。内有范愿，集聚强徒数千，皆山东骁果之士，倚太行肩脊为巢穴。归见夏主，令人收伏此辈，足为良将用也。”义臣以口附凌敬耳边道：“如此如此。”凌敬大悦，密记在心，与义臣分别，自回乐寿去了。
却说夏主早朝，阁门大使奏：“有国子祭酒公干已回。”夏主命宣至。凌敬朝见，拜伏阶下。夏主曰：“卿远路风尘不易。聘贤之事若何？”凌敬奏曰：“义臣实忠节之士，难以利禄动。只愿主人肯从三件事，则便来见。”夏主曰：“何三件事？”凌敬曰：“一者，此人不愿于我主处称臣；二者，不愿显其名姓；三者，擒戮化及，愿我主放归田里。”夏主曰：“若能与孤平伏化及，廓清天下，无所不从矣。”即复遣凌敬仍备安车、厚币，往聘杨义臣。凌敬将行，以义臣取曹濮山强贼范愿之计密告夏主。夏主叹曰：“此人智识，可比战国之孙武，前汉之张良。真能辅世治民也。”即下命，以