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27-封神演义-明-陈仲琳-第157页
事非偶然，若得一人作伐，方可全美；若此女来至，其父不久也是周臣。”
子牙曰：“吾与邓九公，那是敌国之雠，怎能得全此事？”惧留孙曰：“武王洪福，乃有道之君，天数已定，不怕不能完全，只见选一能言之士，前往汤营说合，不怕不成。”子牙低头，沈思良久曰：“须得散宜生去走一遭方得。”
惧留孙曰：“既如此，事不宜迟。”子牙命左右去请上大夫散宜生来商议；命放了土行孙，不一时，上大夫散宜生来至，行礼毕，子牙曰：“今邓九公有女邓婵玉，原系邓九公亲许土行孙为妻，今烦大夫至汤营作伐，乞为委曲周旋，务在必成，如此如此方可。”散宜生领命出城不表。且说邓九公在营悬望土行孙回来，只见一去，毫无影响，令探马打听多时，回报：“闻得土行孙被子牙拿进城去了。”邓九公大惊曰：“此人捉去，西岐如何能克？”
心中十分不乐，只见散宜生来与土行孙议亲。不知吉凶如何？且看下回分解。
第五十六回子牙设计收九公
姻缘前定果天然，须信红丝足下牵；敌国不妨成好合，仇雠应自得翩联。子牙妙计真难及，鸾使奇谋枉用偏；总是天机离预料，纣王无福镇乾坤。
话说散宜生出城，来至商营，对旗门官曰：“辕门将校，报与你邓元帅得知：「岐周差上大夫散宜生，有事求见。」”军政官报进中军：“启元帅！岐周差上大夫有事求见。”邓九公曰：“吾与他为敌国，为何差人来见我？必定下说词，岂可容他进营，惑乱军心；你与他说：「两国正当争战之秋，相见不便。」”军政官出营，回覆散宜生。宜生曰：“两国相争，不阻来使，相见何妨，吾此来奉姜丞相命，有事面决，非可传闻，再烦通报。”军政官出营又进营，来把散宜生言语，对九公诉说一遍。九公沈吟，旁有正印先行官太鸾上前言曰：“元帅乘此机合，放他进来，随机应变，看他如何说；方可就中取事，有何不可。”
九公曰：“此言亦自有理。”命左右请他进来，门宫出辕门，对散宜生曰：“元帅有请。”散宜生下马，走进辕门，进了叁层鹿角，行至滴水檐前；邓九公迎下来，散宜生鞠躬，口称：“元帅。”九公曰：“大夫降临，有失迎侯。”彼此逊让行礼，後人有请单赞子
牙的妙计：“子牙妙算世无伦，学贯天人泣鬼神；纵使九公称敌国，蓝桥也自结姻亲。”
话说二人逊至中军，分宾主坐下，邓九公曰：“大夫！你与我今为敌国，未决雌雄，彼此各为其主，岂得循私妄议？大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑，徒劳往返耳！予心如铁石，有死而已，断不为浮言所摇。”散宜生笑曰：“吾与公既为敌国，安敢造次请见？只有一件大事，特来请一明示，无他说耳！昨拿有一将，系是元帅门婿，於盘问中道及斯言，今丞相不忍骤加极刑，以割人间恩爱，故命散宜生亲至辕门，特请尊裁。”
邓九公听说，不觉大惊曰：“谁吾婿，为姜丞相所擒？”散宜生说：“元帅不必故推，令婿乃土行孙也。”邓九公听说，不觉满面通红，心中大怒，厉声言曰：“大夫在上，吾只有一
女，乳名婵玉，幼而丧母，吾爱惜不啻掌上之珠，岂得轻易许人，今虽及笄，所求者固众，吾自视皆非佳婿，而土行孙何人，妄有此说也。“散宜生曰：”元帅暂行息怒，听不才拜禀，古人相女配夫，原不专在门第，今土行孙亦不是无名小辈，彼原是夹龙山飞云洞惧留孙门下高弟；因申公豹与姜子牙有隙，故说土行孙下山来助元帅征伐西岐；昨日他师父下山，捉获土行孙在城，穷其所事，彼言所以虽为申公豹所惑，次为元帅以令爱相许，有此一段姻缘；彼因倾心为元帅，而暗进城内行刺，欲速成功，良有以也；昨已被擒伏罪不枉，但彼再叁哀求姜丞相及彼师尊惧留孙曰：「为一此段姻缘，死不瞑目。」之语，即姜丞相与他师尊，俱不肯放，只予在旁劝慰：「岂得以一时之过，而断送人间好事哉。」因劝姜丞相暂且留下，宜生不辞劳苦，特谒元帅，想求俯伏赐人间好事，曲成儿女恩情，此亦元帅天地父母之心，故宜生不避斧钺，特见尊颜，以求裁示。倘有元帅果有此事，姜丞相仍将土行孙送还元帅，以遂姻亲，再决雌雄耳！
并无他说。“邓九公曰：”大夫不知土行孙妄语耳！土行孙乃申公豹所荐，为吾先行，不过一牙门裨将，吾何得轻以一女许之哉，彼不可借此为偷生之计，以辱吾女耳！大夫不可轻信。“宜生曰：”元帅也不必固却，此事必有他故，难道土行孙平白兴此一番言语：其中定有委曲，想是元帅或於酒後赏功之际，怜才惜技之时，或以一言安慰其心，彼使妄认为实，作此痴想耳！“九公被散宜生此一句话，道出九公一腔心事。九公不觉答道：”大夫斯言大是明见，当时土行孙被申公豹荐在吾麾下，吾亦不甚重彼；初为副先行督粮使者，後因太鸾失利，彼恃其能，改为正先行官，首阵擒了哪吒，次擒黄天化，叁次擒了姜子牙，被岐周众将抢回，土行孙进营，吾见彼累次出军获胜，治酒与彼贺功，以尽朝廷懋赏功臣之意，及至饮酒中间，彼曰：“元帅在上，若是早用末将为先行，早取西岐多时矣。”那时吾酒後，矢口许之曰：“你若取了西岐，吾将婵玉赘你