科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -07-演义

46-续三国演义-明-酉阳野史-第335页

曰:"近闻靳准谋灭刘氏,称为统汉将军,止留陛下与刘太常二人以存宗祀。若又称汉,则是被其所统矣。且先日谶语有曰:'代汉之兴,有兆堪征。'兆即赵也。汉将乱生,而先帝以赵王封陛下,此非兆之堪征也?今宜改为大赵天王,以应前符谶而讳其统灭二字也。"刘曜听言大喜,曰:"大丈夫建立,当以超出于众,何肯为所统也?"下旨改汉为赵。故旧大臣关心、呼延实、刘雅、杨继勋等齐上谏曰:"称尊尚且未宜,焉可改易国号乎?自高祖兴汉以来,刘氏子孙历今五百馀年于兹矣,人民瞻恋汉家馀德,故肯相辅。坏于王莽,兴于光武,灭于曹丕,存于昭烈,并于司马,复于元海,皆以人心之不泯也。今一旦改更国号,恐天下人心亦变,无肯归向,军民惧其解体矣。"刘曜问于游子远,未及答,众将又曰:"陛下英雄过于列祖,豪杰自立规模,何必区区循乎旧辙?"曜遂攘袂谓诸大臣曰:"朕亦厌见汉字,每每不为久利,心切嫌之。前王于蜀川,今兴于平阳,皆不能享国长远,何必又效之乎?"竟乃称为大赵皇帝,颁号光初元年,改立官属,使使封石勒为赵王,加九锡,行大司马事,领关外都招讨,进征平阳。石勒见诏不悦,欲使人问于右侯张宾。时宾以汉被夷灭,痛恨过伤,老倦少食,不曾随征,在家供享汉君灵位。及闻东北二兵俱在途中观望不进,乃以毡车驰至军中,谓石勒曰:"老臣在家守服,但恐将军忽于报复,只得扶病前来,再效犬马之力,以报汉帝耳。"石勒曰:"非不欲疾进以灭大逆,为是刘永明称帝,以赵王赐我,加授九锡,行大司马征讨事。吾思彼当同去先复帝仇,待吾等推立他们,才是道理,何该私立而擅封我?嫌其妄大,欲不受之,故此踌蹰。正欲差人来问右侯,岂知又幸自临。"张宾曰:"此是兆头,受者是也。且吾先日曾劝将军勿要改姓,日后建国则称为赵。今刘曜以此来赐,亦天意也。"勒乃拜受,重待其使,因私谓张宾曰:"既受其封,则当臣服于彼,何时能得志也?"宾曰:"永明匹夫,恃勇傲物,不重根本,非为人也。且国家大仇不报,先自称尊,改弃祖号,何以使众?且我等为汉而起兵至此,与帝复恨,不过协从汉命耳。今彼不认汉氏,自惰众心,纵使幸胜,一旦各回本镇,谁又服其调用?无义之子,其败可立见也。"勒曰:"然则可引兵回欤?"宾曰:"不可。我等先人俱受汉禄,岂可因曜之失,即便弃恩忘义乎?但未可先进,为其所役,以当锋锐,待他来收见成之功。且宜观望而行,若曜进兵,我长驱而去,所谓急于公,以全大义于我。"勒曰:"然则驻兵于此可乎?"宾又曰:"否也。宜移兵平阳近郊,扬言征进,遣将招安各处下部,以曜人心归向若何。若还思汉,望风来附,我则直至平阳,擒其奸党,建莫大之功,看曜何区处,又作道理。若是人民心持两端,即是怒汉,必与逆贼死守,当待长安、青州兵至,一齐而进,则吾之所为,举各尽善矣。"石勒从议,提兵入界,移檄晓谕各郡,言:"今吾大兵三十万,赵王关中骁勇二十万,曹都督青州兵十万,太常刘雅将五部兵十馀万,来此剿诛奸党。凡有军民人等,肯愿为汉报仇者,拟军门来会。如不奉命者,移兵伐之。"不十日,汉胡羌羯搴旗举旆来从者四五万人,近郡属地又四五万人,咸愿听调报国。勒见军兵念汉,成功可必,乃立设少帝刘灿灵位,令军中皆白衣白帻,竖起白旗,行汉高缟素故事,移檄各处,择日进攻平阳。郡县见檄,皆送解军粮相助,勒威大盛。使人召靳准出降,准心惊惧,集众议曰:"刘曜之兵已得李矩阻住在途,今石勒、曹嶷两路俱至,又有张宾为之谋主,难以抵敌,如之奈何?"金吾将军秦琏曰:"今襄国公为少帝缟素,义旗指处,万姓景从,各郡皆输粮饷给军,我平所催之不应,但恐兵临城下,畿内军民亦复如斯,大小皆为齑粉矣。"准曰:"孤亦虑此,虞有倒戈之变,意欲与之求和罢兵,各图安逸,不知石公允否何如,无一有能者可去干成此事。"金吾副军乔泰曰:"可收拾御服国玺等件,待臣前去诱说石勒,或可成也。"靳准大喜,乃修书一封,使泰带去求见石勒。书曰:
准以国戚,荷蒙先帝委任庶务,迩因少帝乱伦忽政,诸大臣等恐惹兵端,谋推准为之首,欲行伊霍之事,以安汉祚。不期龚通、叶聚阻截众官,致伤少帝,累死者四十馀人。大将军刘畅等欲族吾家,吾弟彦明听毛勤等所惑,一时错见,害其宗党。此乃骑虎之势使之然,非准初心也。议欲奉迎赵王继位,众皆劝准,莫自将身投火,故尔终止。乃思惟有明公乃汉大元勋,可当此位。定议已久,但因朝中欠妥,未及奉迎耳。伏乞推念赐涵,敬遣乔泰先进法物御信,容择日躬自跪上尊号,然后请恩守藩,以为附庸,永奉朝贡。大器非准之所敢妄望者也。愚准稽首上千,伏祈鉴纳,幸甚。石勒看书,见准以大事归戴,意欲受之,问于张宾,宾曰:"不可。今人民归附将军者,皆以为我能为汉报仇故也。若一受之,则是自示以私,民心俱变矣。欲干大事,先以民心为本。若听其诳惑妄言,即便从之,是被细人所卖,自起众忌也。附庸意甚是罔大,我等百战而得平阳,焉容奸贼擅谋,来坐享见成基业?必须讨戮正罪,以戒后人,方是道理。"石勒依言,