科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -09-宝卷
1-五部六册-明-罗清-第2页
佛嫡儿孙。
就跪下，告师傅，佛在何处。
师傅说，弥陀佛，彼国天上。
告师傅，说与我，怎么上去。
举念着，四字佛，便得超升。
每日间，念弥陀，不肯放舍。
行也念，坐也念，猛进功程。
到临危，举念着，超出三界。
到赡养，佛国土，父子相逢。
念弥陀，无昼夜，八年光景。
朝不眠，夜不睡，猛进功程。
使尽力，叫一声，无生父母。
恐怕我，弥陀佛，不得听闻。
下苦功，念弥陀，昼夜不住。
心不明，不自在，又往前行。
又参一步，单念四字：阿弥陀佛。念得慢了，又怕彼国天上无生父母，不得听闻。昼夜下苦，高声举念。八年光景，心中烦恼，不得明白。此身壮乐便能念得；临终气断，不能声色。念不得，怎么上去，亦是顽空境界。惧怕生死轮回之苦，不肯放参。再参一步。
参破了，不是实，心中烦恼。
三十三，三灾起，不得安宁。
彼国土，往下参，虚空无底。
彼国土，心恐怖，不得安稳。
寻思起，不是实，顽空境界。
三灾起，彼国土，不得脱身。
识破了，不是实，烦恼不住。
行一步，走一步，无处投奔。
又参一步，师傅教我念四字佛，到临危超出三界。彼国天台，见无生父母，一志心。念了八年，寻思心中烦恼，到临危怎么上去，亦是顽空境界，心中不得明白。拜师傅出家访去，不遇明师，誓不回程。不移时，邻居家中，老母亡故。众僧宣念金刚科仪。夜晚长街立定，听金刚科仪云：「要人信受，拈来自检看。」听这一句，心中欢喜。请一部金刚科仪，整看三年，惧怕生死轮回之苦，不肯放参。再参一步。
不是实，告师傅，出家访去。
师傅说，任从你，别访明师。
怕生死，在呼吸，烦恼不住。
遇不着，明师傅，怎脱沉沦。
说道伴，休留我，天下访去。
有师傅，和朋友，恐怕行程。
访十年，遇明师，苦苦参拜。
遇不着，明师傅，誓不回程。
你若去，不敢留，娘家居住。
有善根，十年回，救你出身。
怕生死，眼中泪，恓惶不住。
去打柴，山顶上，眼泪纷纷。
亏师傅，引进我，杀身难报。
引得我，出三界，不得安心。
忽一日，邻居家，老母亡故。
有众僧，在经堂，讽诵真经。
夜晚间，念经处，长街立定。
宣科仪，念得好，入耳堪听。
来到家，请一部，金刚科仪。
无昼夜，看科仪，拨草寻踪。
经中说，要信受，自己检看。
白日看，夜打坐，不得消停。
检科仪，整看了，三年光景。
参不透，不得省，眼泪纷纷。
饭不饭，茶不茶，忧愁不住。
怕生死，在呼吸，胆战心惊。
这一遭，出不得，生死苦海。
剎那间，失落了，再不相逢。
这一遭，来托化，人身难得。
却便是，须弥山，滚芥投针。
将科仪，且不看，再进一步。
行一步，扫一步，无处投奔。
又参一步，要坐禅定，又是死物。要守静，又是拘心.念弥陀，提功案，又不是。口不动，舌不动，内念又不是。四字佛，六字佛，又是引进。说出阳神，又是邪法。六祖云：解脱身，是二法，不是佛法。说三昧，是虚气。说养宝。说三关，一包脓血，不可谈论。知生死，定时刻，不得自在。这些杂法，到临危，都用不着，惧怕生死轮回之苦，不肯放参。再参一步。
要生禅，禅定了，又是死物。
要守静，都不挂，又是拘心。
念弥陀，提功案，寻思不是。
说出阳，是生法，不得安心。
口不动，舌不动，内念不是。
四字佛，六字佛，引进众生。
提万法，要归一，无处下手。
提功案，追求性，方便众生。
说禅定，解脱身，又是二法。
说三昧，是虚气，地水火风。
说养宝，都不是，一包脓血。
说三关，臭皮囊，不要谈论。
知生死，又拘心，不得自在。
定时刻，说临危，不得纵横。
这杂法，不是实，虚花境界。
不入心，挡不住，再往前行。
这杂法，到临危，都无用处。
识破了，不是实，无处投奔。
愁得我，每日家，烦恼不住。
无心肠，过日月，眼泪纷纷。
无人处，眼中泪，恓惶不住。
有人处，呵呵笑，强打精神。
不答应，又怕他，朋友怪我。
无奈何，圆融他，乐道答应。
怕生死，火急参，猛进一步。
想当初，无天地，甚么光景。
又参一步。当初无天无地，是甚么光景？忽然参透虚空，未曾无天无地，先有不动虚空。无边无际，不动不摇，是诸佛法身。乾坤有坏，虚空不坏，是诸佛法体，惧怕生死轮回之苦，不肯放参。再参一步。
忽然间，参一步，心中大喜。
想当初，
无天地，甚么光景。
空在前，天在后，真空不动。
天有边，空无边，