科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -09-宝卷
1-五部六册-明-罗清-第3页
佛得法身。
这真空，往上参，无有尽处。
这真空，往下参，无底无穷。
这真空，往东参，无边无际。
这真空，往西参，无尽无穷。
这真空，四维参，无边无岸。
这真空，是佛身，一体虚空。
天有边，空无边，诸佛身体。
太虚空，不动摇，佛得法身。
又参一步，知道虚空是诸佛法体。又不知怎么安身立命，又不知纵横自在。这无边虚空，怎么安身立命。惧怕生死轮回之苦，不肯放（参）。再（参）一步。
这真空，进不去，心中烦恼。
这真空，无边际，怎么安身。
往东归，又不是，烦恼不住。
往西归，又不是，怎么安身。
往南归，又不是，心中烦恼。
往北归，又不是，怎么安身。
又参一步，忽然参透虚空，穿山透海，普覆人身，里外原是一体，惧怕生死轮回之苦，不肯放参。再参一步。
忽然问，参一步，心中大喜。
这真空，穿山海，普覆人身。
里头空，外头空，原是一体。
心糊（ ），不得省，怎么安身。
又参一步。这虚空，往上无边，往下无边，往东无边，往西无边，往南无边，往北无边。包天裹地，灌满十方，普覆人身。归东不能归西，归西不能归东。惧怕生死轮回之苦，不肯放参。再参一步。
说有去，又扑了，顽空生死。
说无去，又不知，怎原安身。
不思想，不挂丝，归空就是。
执无为，无处归，不得安心。
说归无，又不是，心中烦恼。
请科仪，作证盟，说破无心。
说无为，云无心，云就是道。
执无为，说无心，又隔一关。
又参一步，不执有，不执无。当人就是真空法性。不归东，不归西，靠定十方是一体。惧怕生死轮回之苦，不肯放参。再参一步。
忽然问，一步功，心中大喜。
不归无，不归有，我是真空。
娘是我，我是娘，本来无二。
里头空，外头空，我是真空。
受苦恼，到这里，纔知是我。
到这里，认得我，我又拘心。
拘得我，不自在，心中烦恼。
行一步，扫一步，不得纵横。
我今（参）到这里，认得我是真空法性，又不知纵横自在，又不知临危怎么归落。生死事大，不肯放（参）。生死无常；呼吸之间，沉沦之苦，如何躲避？昼夜烦恼，梦中哭痛，惊动虚空老真空，发大慈悲；从西南，放道白光，摄照我身。梦中摄省，省过来，烦恼不止。朝西南，端然坐定。忽然间，心花发朗，心地开通，洞明本地风光；纔得纵横自在，纔得自在安稳。
行也参，坐也参，昼夜烦恼。
梦中哭，心痛切，惊动虚空。
老真空，发慈悲，梦中光现。
梦中里，放白光，摄省己身。
正哭着，光摄省，烦恼不住。
省过来，止不住，眼泪纷纷。
不由得，朝西南，端然坐定。
忽然间，心花现，体透玲珑。
浑身上，透玲玲，无有遮挡。
行与坐，坐与卧，自在纵横。
心头空，无一物，无有遮挡。
六座门，常出入，放大光明。
我今（参）到这一步地，纔得自在纵横，里外透彻，打成一片。无内无外，无东无西，无南无北，无上无下，纵潢自在，行住坐卧，明明朗朗，一段光明。到临危，四大分张，难描难画。任意纵横，山河石壁，不能隔碍；东西南北，四维上下，一体同观。十三年苦功，纔得明彻，纔得惺悟。
有一日，大限到，离了四相。
又不来，又不去，靠定真空。
有一日，四大散，纵横自在。
又不来，又不去，遍满十方。
有一日，四大散，真人不动。
又不来，又不去，显大光明。
有一日，四大散，不是佛祖。
不是佛，不是人，都是虚名。
威音王，已前时，本无佛名，本无人名，本无众生名，本无寿者名，本无成佛位，本是自在无名体。这个无名字，海水为墨、须弥山为笔，书写加点，写不能尽。
想当初，无天地，无有名号。
本无成，亦无坏，不减不增。
太虚空，无名号，神通广大。
太虚空，生男女，能治乾坤。
太虚空，不动摇，包天裹地。
太虚空，变春秋，五谷能生。
太虚空，穿山河，泉水常涌。
谁知道，太虚空，好个能人。
化菩萨，广无边，虚空能变。
有阴阳，和日月，虚空神通。
谁知道，太虚空，神通广大。
他是我，我是他，一体虚空。
又无修，不是仙，不是佛祖。
除虚名，一步地，自在纵横。
我今（参）到这一步，修百万年，不添一丝；沉沦百万年，不减一丝。这是迷人，不得惺悟，自迷了一段光明。木头修百万年，这是木头；石头修百万年，这是石头；臭皮囊修百万年，这是臭皮囊。修百万年，不添沉沦，百万年不减。到这一步，生而不生，死而不死，无生无灭，光照十方，坐净不净，坐垢不垢，本是难描难画胜体。
不垢不净难画人，不增不减本圆成。
不生不减无量寿，本