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1-五部六册-明-罗清-第48页
现成，自己实地放光明。
无量劫来不欠少，终日变化现金身，。
迷人胡说不曾到，守着泉水渴杀人。
迷人胡说不曾到，守着茶饭饥杀人。
九曲黄河直说君，明白不消一步程。
不知白日青天里，开眼许多迷路人。
古今自己无欠少，不增不减自现成。
旷劫本来无欠少，万法皆空自为尊。
古人元来不增减，古人元是主人公。
古人元来不生灭，古人元是主人公。
古人元来不垢净，古人元是主人公。
自为不明重重说，重辩重征自现成。
流浪家乡受苦品第二十三
金刚科仪作证，娑婆世界，流浪家乡，这里死，那里生；那里死，这里生；叫做流浪家乡。生死受苦无尽，既得高登本分家，永无生死。
流浪家乡好恓惶，浮生家乡不久长。
捻指无常离别苦，流浪家乡梦一场。
流浪家乡不久长，呆痴小人都争强。
肥猪眼看刀尖死，流浪家乡梦一场。
我叹浮生好恓惶，百岁光阴捻指间。
光阴似箭催人老，流浪家乡梦一场。
我叹人身不久常，都在梦中过时光。
长生家乡不知到，盖世功名梦一场。
我叹愚痴好恓惶，一包脓血不久常。
通身都是脓血聚，我笑愚痴自逞强。
人人有个法中王，本性原来是无当。
行走坐卧无欠少，终日现身亮堂堂。
有朝有日离四相，法身常住放毫光。
地狱天堂无一物，法身常住亮堂堂。
聪明作急依我劝，作急回头（奔）天堂。
我劝聪明男和女，作急回头早回光。
自为不信重重说，重遍重征独为尊。
受持鬼神耳报知人好来，知人歹来品第二十四
有一等愚人，受持神鬼魍魉，邪气嘱咐，随身耳报，知人家好歹二字。人家好来报与知道，歹来也报与知道；闹活来、不虔心来，也报与知道。邪神耳报之法，邪神报与知道，叫做耳报之法，授持鬼神邪气，邪气根本，哄的人家，送供不舍，知道人家好歹二字；知道人家好来歹来，耳报之法。
休归邪气归正道，正道元是主人公。
休归邪气归正道，正道终日现金身。
休归邪气归正道，正道终日放光明。
金刚科仪来作证，鬼神不觑现金身。
涅盘经书来作证，法身常住独为尊。
终日本来无欠少，旷劫本来自现成。
自要脱离沉沦苦，法身常乐放光明。
自要脱离沉沦苦，法身常乐独为尊。
四大假合，地水火风聚，吃的米谷，久后归土；涕唾痰沫归于水，动转运行是风，临危归于风，浑身暖气，原是火，临危散了，归于火，地水火风，聚成四大，临危地水火风，还归地水火风，上大人，丘乙巳，自己真身，永劫不坏，山河有坏，这个安宁无来无去，耀古腾今，古今也无，自己常存，这便是上大人，丘乙巳。
地水火风都散了，人往空来还归空。
地水火风都散了，凡所有相即是空。
地水火风都散了，迷闷众生一场空。
地水火风都散了，无处投（奔）落场空。
上大好人求自己，自己元是主人公。
上大好人求一己，自己元是本来人。
上大好人是自己，自己元是本来人。
本来无求是自己，本来无求现成人。
大颠批注心经作证
无垢批注，心经作证。泥塑木雕，黄卷赤轴，狂引迷人，忽然顿悟，自己真人。这些引进，本来无有一物。说因说果，改恶向善，本来也无有，也是引迷人。万法皆空，本来无天堂、无地狱。离假归真，本来也是无有，也是万法皆空。本来无十圣三贤，诸佛地位，也是引进迷人。本来无有一物，也是万法皆空，忽然顿悟，本地风光，本来无有一物，都超过这些本来无有。
我今已得安身命，万法皆空独为尊。
我今已得安身处，本无一物独为尊。
我今已得安身地，拍手呵呵唱啰哩。
我今认得安身地，西方路上唱啰哩。
我今已得安身地，永无忧愁唱啰哩。
我今已得安身地，永无烦恼唱啰哩。
我今已得安身地，欢欢乐乐唱啰哩。
我今已得安身地，佛国净土唱啰哩。
我今已得安身地，圆明殿内唱啰哩。
我今已得安身地，永无生死唱啰哩。
我今已得安身地，口谈妙法唱啰哩。
我今已得安身地，口念妙法唱啰哩。
我今已得安身地，心口持念是啰哩。
自为不信重重说，重遍重征得纵横。
想无量劫，转四生受苦无尽，直到如今，心中怎不烦恼恓惶。想生老病死苦，无处躲避，心中怎不烦恼恓惶。想父母爷娘一去永不得相见，心中怎不烦恼恓惶。想三街六市、想材中朋友弟兄，尽送在土中，怎不烦恼恓惶。想天下徒众受苦巴结，心中怎不烦恼恓惶。一切大众扯乱我心，心中怎不烦恼恓惶。父子恩情剎那离别，永不得相见，心中怎不烦恼恓惶。操心受苦，巴结难过，心中怎不烦恼恓惶。这一遭托化，受苦伤劳，心中怎不烦恼恓惶。大地人受苦艰难难过，心中怎不烦恼恓惶。受天下魔王打搅，心中怎不烦恼恓惶。想天下僧尼道俗，苦行修行，无有出身之路，心