科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
12-本草乘雅半偈-第6页
指五行真性，若能生之能所生之所，又指五行体用。）
<目录>第一帙<篇名>黄内容：（本经上品）
扶疏处正显整密。整密处正见扶疏。
【气味】甘，微温，无毒。
【主治】主痈疽久败疮，排脓，止痛，大风癞疾，五痔，鼠 ，补虚，小儿百病。
【核】曰∶出蜀郡汉中，今不复采。唯白水、原州、华原山谷者最胜，宜、宁二州者亦 佳。春生苗，独茎丛生，去地二三寸。作叶扶疏，状似羊齿，七月开黄紫色花，结小尖角，
长寸许。八月采根，长二三尺，紧实若箭干，皮色黄褐，折之柔韧如绵，肉理中黄外白，嚼 之甘美可口。若坚脆味苦者，即苜蓿根也。勿误用木耆草，形类真相似，只是生时叶短根横 耳。修治去头上皱皮，蒸半日，劈作细条，槐砧锉用。茯苓为之使，恶龟甲、
先人云∶黄 一名戴糁，戴椹，百本。戴在首，如卫气出目行头，自上而下，从外而内，
百 矣。
【 】曰∶黄中色，通志云∶始生为黄， ，耆宿也。指使不从力役，如人胃居中，营 卫气血，筋脉齿发之属，莫不始生于胃，而卫气之 吸，营血之濡运，筋脉之展摇，齿发之 生长，亦莫不从胃指挥宣布。所谓外者中之使也，营血筋脉悉属有形，统御节制，唯一卫气，
所谓卫者气之帅也。痈疽久败、大风癞疾、五痔鼠 ，咸无卫气卫外，故肌肉腐烂。黄 味 甘气温，肉似肌腠，皮折如绵，宛若卫气之卫外而固者也。故能温分肉，充皮肤，肥腠理，
司开阖。唯卫气虚弱，不能固护肌肉者宜之。倘涉六淫，毒热炽盛，又当谢之，未可谬用。
补虚者，补卫气之虚，小儿阴常有余，气常不足，故百病咸宜也。
（涉六淫毒炽盛，亦非禁止不行，惟在颐指气使者何如耳。耆宿，则更事久历，事能尽 知，乃可颐指气使，不从力役。设非主张于内者，安能固护于外耶。）
<目录>第一帙<篇名>蓍实内容：（本经上品）
近取诸身，远取诸物。
【气味】苦酸，平，无毒。
【主治】主益气，充肌肤明目，聪慧先知，久服不饥，不老延年。
【核】曰∶生少室山谷，及蔡县白龟祠旁。春时宿根再发，端直无枝，末大于本，一本 一二十茎，或四五十茎，经百岁者，茎亦百，茎虽多，总一本也。秋后花出茎端，红紫色；
实褐色，如艾实。吕氏春秋云∶蓍满百茎，所在之处，兽无虎野狼，虫无蛇螫，其下便有神龟 守之，其上常有青云覆之。传云∶天下和平，王道得而蓍茎长丈。又云∶天子蓍长九尺，诸 侯七尺，大夫五尺，士庶三尺，设有僭用，便失灵异。埤雅云∶此神草也。亦草中之 多寿者也。故蓍从耆。
【 】曰∶悉一根抽发，原具生生变化之数，而末大于本，所谓知来者逆也。明目者，
字从目，即默识精明，条分缕析之征也。聪慧先知者，字从老，即更事久，尽知之征也。气 味苦酸平，得木火升出之机，故益气熏肤充肌、根繁余百，行地无疆，故不饥不老。
（神物考云∶蓍，天所生之神物也。其法始于伏羲，今唯文王孔子墓间生之。其茎长丈，
一年长寸，百年长丈，自丈后，则不长矣。其丛满百数，止百茎，无多寡也。覆以紫云，
守以灵龟，祥瑞之物，气类之感耳。）
（尔雅翼云∶圣人幽赞于神明而生蓍。蓍，草也，初不待圣人而生，盖通天之道，穷物 之 （易曰∶蓍之德圆而神，卦之德方以智。又云∶神以知来，智以藏往，其孰能与此。）
<目录>第一帙<篇名>菟丝子内容：（本经上品）
【气味】辛、平，无毒。
【主治】主续绝伤，补不足，益气力，肥健，汁去面 ，久服明目，轻身。
【核】曰∶出朝鲜川泽田野间。今近道亦有，以冤句者为胜。夏生苗，如细丝，遍地不 能自起。得他草木，则缠绕而上，其根即渐绝于地，寄生空中。无叶有花，白色微红，香亦 袭人。结实如秕豆而细，色微黄，久则黑褐。勿用天碧草子，形真相似，只是味酸涩，并粘 手也。修治，去壳，用苦酒浸一宿。取出，再以黄精汁相对浸一宿。至明，微火煎焙干燥。
入臼中，烧热铁杵，杵之成粉。
【参】曰∶菟从兔，性相类也。服月魄以长生。阴，阳体；阴，阳用也。尔雅云∶唐蒙 菟丝，菟丝女萝，注曰，别四名，则是谓一物。广雅云∶女萝，松萝也。菟丝，菟丘也。
则是一物二名矣。癸酉七月，过烟霞，望林树间，有若赤网笼幂者；有若青丝覆罩者；又有 青赤相间者。以讯山叟，曰∶赤网即菟丝，青丝即女萝，因忆古乐府所谓南山幂幂菟丝 花，北陵青青女萝树者是矣。青赤相间者，即萝菟交互，唐乐府所谓菟丝故无情，随风任颠 倒，谁使女萝枝，而来强萦抱者是矣。但女萝藤类，细长而无杂蔓，故山鬼歌云∶被薜荔兮 带女萝，言如带也，菟丝蔓类，初夏吐丝，不能自举，随风倾倒。萦草者，则不经久，若傍 松柏，及他树，则延蔓四布，宛如经纬，根或绝地，亦寄生空中，质轻扬，不损本树之精英，
反若得之而花叶倍繁于