科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
13-本草从新-第2页
者、能泄于下、薄者、能通利。）
辛甘发散为阳。酸苦涌（ 同）、泄为阴。（辛散、甘缓、故发肌表、酸收、苦泄、故为 吐泻。）咸味涌泄为阴。淡 味 渗泄为阳。轻清升浮为阳。重浊沉降为阴。清阳出上窍。（本乎天者亲上、上窍七、谓耳目 口鼻。）浊阴出下窍。（本乎 地 者亲下、下窍二、谓前后二阴。）清阳发腠理。（腠理肌表也、阳升散 于皮肤、故清阳发之。）浊阴走五脏。（阴受气于五藏、故浊阴走之。）清阳实四肢。（四肢为 诸阳之本、故清阳实之。）浊阴归六腑。（六腑传化水谷、故浊阴归之。）此阴阳之义也。
凡轻虚者浮而升。重实者沉而降。味薄者升而生。（象春。）气薄者降而收。（象秋）、气 浓者 浮而长。（象夏）、味浓者沉而藏。（象冬）、味平者化而成。（象土。）气浓味薄者浮而升。味 浓气薄者沉而降。气味俱浓者能浮能沉。气味俱薄者可升可降。酸咸无升。辛甘无降。寒无 浮。热无沉。此升降浮沉之 义也。（李时珍曰∶升者引之以咸寒、则沉而直达下焦、沉者引之 以酒、则浮而上至巅顶、一物之中、有根升梢降、生升熟降者、是升降在物、亦在人也。凡 根之在土中者、半身以上 则上升、半身以下则下降、虽一药而根梢各别、用之或差、服亦罔 效。）
凡质之轻者上入心肺。重者下入肝肾。中空者发表。内实者攻里。为枝者达四肢。为皮 者达 皮肤。为心为干者。内行脏腑。枯燥者入气分。润泽者入血分。此上下内外。各以其类相从 也。
凡色青、味酸、气臊。（臊为木气所化。）性属木者。皆入足厥阴肝。足少阳胆经。（肝 与胆 相表里、胆为甲木、肝为乙木。）色赤、味苦、气焦。（焦为火气所化。）性属火者。皆入手 少阴心。手太阳小肠经。（心与小肠相表里、小肠为丙火、心为丁火。）色黄、味甘、气香。
（香为土气所化。）性属土者。皆入足太阴脾。足阳明胃经。（脾与胃相表里、胃为戊土、
脾 为己土。）色白、味辛、气腥。（腥为金气所化。）性属金者。皆入手太阴肺。手阳明大肠经 。（肺与大肠相表里、大肠为庚金、肺为辛金。）色黑、味咸、气腐。（腐为水气所化）。性属 水者。皆入足少阴肾。足太阳膀胱经。（肾与膀胱相表里、膀胱为壬水、肾为癸水、凡一脏 配一腑、腑皆属阳、故为甲、丙、戊、庚、壬、脏皆属阴、故为乙、丁、己、辛、癸也。）
十二经中。惟手厥阴心包络。手少阳三焦经。无所主。其经通于足厥阴、少阳。厥阴主血。
诸药入厥阴血分者。并入心包络。少阳主气。诸药入胆经气分者。并入三焦。命门相火。
散 行于胆、三焦、心包络。故入命门者。并入三焦。此诸药入诸经之部分也。人之五脏。应 五行金木水火土。子母相生。经曰。虚则补其母。实则泻其子。又曰。子能令母实。如肾为 肝母。心为肝子。故入肝者。并入肾与心。肝为心母。脾为心子。故入心者。并入肝与脾。
心为脾母。肺为脾子。故入脾者。并入心与肺。脾为肺母。肾为肺子。故入肺者。并入脾与 肾。肺为肾母。肝为肾子。故入肾者。并入肺与肝。此五行相生。子母相应之义也。
凡药各有形性气质。其入诸经。有因形相类者。（如连翘似心而入心、荔枝核似睾丸而 入肾之类。）有因性相从者。（如润者走血分、燥者入气分、本乎天者亲上、本乎地者亲下之 类。）有因气相求者。（如气 香入脾、气焦入心之类。）有因质相同者。（如头入头、干入身、枝 入肢、皮行皮、又如红花苏木、汁似血而入血之类。）自然之理。可以意得也。
有相须者。同类而不可离也。（如黄柏、知母、破故纸、胡桃之类。）为使者。我之佐使 也。
恶者。夺我之能也。畏者。受彼之制也。反者。两不可合也。杀者。制彼之毒也。此异 同之 义也。
肝苦急。急食甘以缓之。（肝为将军之官、其志怒、其气急、急则自伤、反为所苦、故 宜食 甘以缓之、则急者可平、柔能制刚也。）肝欲散。急食辛以散之。以辛补之。以酸泻之。（木 不宜郁、故欲以辛散之、顺 其性者为补、逆其性者为泻、肝喜散而恶收、故辛为补而酸为泻。
）心苦缓。急食酸以收之。（心藏神、其志喜、喜则气缓、而心虚神散、故宜食酸以收之。）
心欲 。急食咸以 之，用咸补之，以甘泻之。（心火太过、则为躁越、故急宜食咸以 之 、盖咸从水化、能相济也、心欲 、故以咸 为补、心苦缓、故以甘缓为泻。）脾苦湿。急 食苦以燥之。（脾以运化水谷、制水为事、湿胜则反伤脾土、故宜食苦以燥之。）脾欲缓。急 食 甘补之。（脾贵充和温浓、其性欲缓、故宜食甘以缓之、脾喜甘而 恶苦、故苦为泻、而甘为补也。）肺苦气上逆。急食苦以泄之。（肺主气、行治节之令、气病 则上逆于肺、故急宜食苦以降泄之、）肺欲收。急食酸以收之。用酸补之。以辛泻之。（肺 应秋气、主收敛、故宜食酸以收之、肺气宜聚不宜散、故酸收为补、辛散为泻。）肾苦燥。
急 津 液。通气也。（肾为水脏、藏精者也、阴