科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
29-本草纲目-第513页
精，多不敢用之。仲景八味丸用 之者，亦不过引接桂、附等，归就肾经，别无他意。
好古曰∶《本经》云久服明目，扁鹊云多服昏目，何也？易老云∶去脬中留垢，以其味 咸能泻伏水故也。泻伏水，去留垢，故明目；小便利，肾气虚，故昏目。
王履曰∶寇宗 之说，王好古韪之。窃谓八味丸以地黄为君，余药佐之，非止补血，兼 补气也，所谓阳旺则能生阴血也。地黄、山茱萸、茯苓、牡丹皮皆肾经之药，附子、官桂乃 右肾命门之药，皆不待泽泻之接引而后至也。则八味丸之用此，盖取其泻肾邪，养五脏，益 气力，起阴气，补虚损五劳之功而已。虽能泻肾，从于诸补药群众之中，则亦不能泻矣。
时珍曰∶泽泻气平，味甘而淡。淡能渗泄，气味俱薄，所以利水而泄下。脾胃有湿热，
则头重而目昏耳鸣。泽泻渗去其湿，则热亦随去，而土气得令，清气上行，天气明爽，故泽 泻有养五脏、益气力、治头旋、聪明耳目之功。若久服，则降令太过，清气不升，真阴潜耗 ，安得不目昏耶？仲景地黄丸用茯苓、泽泻者，乃取其泻膀胱之邪气，非引接也。古人用补 药必兼泻邪，邪去则补药得力，一辟一阖，此乃玄妙。后世不知此理，专一于补，所以久服 必致偏胜之害也！
【正误】弘景曰∶《仙经》服食断谷皆用之。亦云身轻，能步行水上。
颂曰∶仙方亦单服泽泻一物，捣筛取末，水调，日分服六两，百日体轻而健行。
时珍曰∶神农书列泽泻于上品，复云久服轻身，面生光，能行水上。《典术》云∶泽泻 久服，令人身轻，日行五百里，走水上。一名泽芝。陶、苏皆以为信然。愚窃疑之。泽泻行 水泻肾，久服且不可，又安有此神功耶？其谬可知。
【附方】旧三，新四。
酒风汗出∶方见麋衔下。
水湿肿胀∶白术、泽泻各一两，为末，或为丸。每服三钱，茯苓汤下。（《保命集》）
冒暑霍乱，小便不利，头运引饮。三白散∶用泽泻、白术、白茯苓各三钱，水一盏，姜五片，
灯心十茎，煎八分，温服。（《局方》）
支饮苦冒∶仲景泽泻汤∶用泽泻五两，白术二两，水二升，煮一升，分二服。《深师方》∶ 先以水二升煮二物，取一升，又以水一升，煮泽泻取五合，合此二汁分再服。病甚欲眩者，
服之必瘥。
肾脏风疮∶泽泻，皂荚（水煮烂），焙研，炼蜜丸如梧子大。空心温酒下十五丸至二十 丸。
（《经验方》）疟后怪症，口鼻中气出，盘旋不散，凝如黑盖色，过十日渐至肩胸，与肉相连，
坚胜金石 \x叶\x 【气味】咸，平，无毒。
【主治】大风，乳汁不出，产难，强阴气。久服轻身（《别录》）。壮水脏，通血脉（大 明）。
\x实\x 【气味】甘，平，无毒。
【主治】风痹消渴，益肾气，强阴，补不足，除邪湿。久服面生光，令人无子（《别录 【发明】时珍曰∶《别录》言泽泻叶及实，强阴气，久服令人无子；而《日华子》言泽 泻催生，补女人血海，令人有子，似有不同。既云强阴，何以令人无子？既能催生，何以令 人有子？盖泽泻同补药，能逐下焦湿热邪垢，邪气既去，阴强海净，谓之有子可也；若久服 则肾气大泄，血海反寒，谓之无子可也。所以读书不可执一。
【附录】酸恶 《别录》有名未用曰∶主恶疮，去白虫。生水旁，状如泽泻。
<目录>草部第十九卷\草之八（水草类二十三种）
<篇名>草内容：（《唐本草》）
【释名】 菜（恭）、 荣。
【集解】恭曰∶ 菜所在有之，生水旁。叶圆，似泽泻而小。花青白色。亦堪蒸啖，江 南人用蒸鱼食甚美。五、六月采茎叶，曝干用。
【气味】甘，寒，无毒。
【主治】暴热喘息，小儿丹肿（恭）。
<目录>草部第十九卷\草之八（水草类二十三种）
<篇名>羊蹄内容：（《本经》下品）
【释名】蓄（《别录》）、秃菜（弘景）、败毒菜（《纲目》）、牛舌菜（同）、羊蹄大黄（《
庚辛玉册》）、鬼目（《本经》）、东方宿（同）、连虫陆（同）、水黄芹（俗），子名金荞麦。
弘景曰∶今人呼为秃菜，即蓄字音讹也。
时珍曰∶羊蹄以根名，牛舌以叶形，名秃菜以治秃疮名也。《诗·小雅》云∶言采其 。
陆玑注云∶ ，即蓄字，今之羊蹄也。幽州人谓之 。根似长芦菔而茎赤。亦可瀹为茹，
滑美。郑樵《通志》指 为《尔雅》之菲及蒉者，误矣。金荞麦以相似名。
【集解】《别录》曰∶羊蹄生陈留川泽。
保升曰∶所在有之，生下湿地。春生苗，高者三、四尺。叶狭长，颇似莴苣而色深。茎 节间紫赤。开青白花成穗，结子三棱，夏中即枯。根似牛蒡而坚实。
宗 曰∶叶如菜中波棱，但无歧而色差青白，叶浓，花与子亦相似。叶可洁擦 石。子 名金荞麦，烧炼家用以制铅、汞。
时珍曰∶近水及湿地极多。叶长尺余，似牛舌之形，不似波棱。入夏起苔，开花