科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
29-本草纲目-第739页
椹。值长安大疫，西使请烧一枚辟之，宫中病者闻之即 起，香闻百里，数日不歇。疫死未三日者，熏之皆活，乃返生神药也。此说虽涉诡怪，然理 外之事，容或有之，未可便指为谬也。
【附录】兜木香 藏器曰∶《汉武故事》云∶西王母降，烧兜木香末，乃兜渠国所进，
如大豆。涂宫门，香闻百里。关中大疫，死者相枕，闻此香，疫皆止，死者皆起。此乃灵香，
非常物也。
<目录>木部第三十五卷<篇名>木之二内容：（乔木类五十二种）
<目录>木部第三十五卷\木之二<篇名>柏木内容：（《本经》上品）
【释名】黄檗（《别录》），根名檀桓。
时珍曰∶檗木名义未详。《本经》言檗木及根，不言檗皮，岂古时木与皮通用乎？俗作 黄柏者，省写之谬也。
【集解】《别录》曰∶柏木生汉中山谷及永昌。
弘景曰∶今出邵陵者，轻薄色深为胜。出东山者，浓而色浅。其根于道家入木芝品，今 人不知取服。又有一种小树，状如石榴，其皮黄而苦，俗呼为子柏，亦主口疮。又一种小树，
多刺，皮亦黄色，亦主口疮。
在有之。今云皮黄，谬矣。按∶今俗用子柏皆多刺小树，名刺柏，非小柏也。
《蜀本图经》云∶黄柏树高数丈。叶似吴茱萸，亦如紫椿，经冬不凋。皮 其根结块，如松下茯苓。今所在有，本出房、商、合等州山谷中。皮紧，浓二、三分 鲜黄者上。二月、五月采皮，晒干。
上用之。各适其宜尔。
【修治】 曰∶凡使柏皮，削去粗皮，用生蜜水浸半日，漉出晒干，用蜜涂，文武火炙，
令蜜尽为度。每五两，用蜜三两。元素曰∶二制治上焦，单制治中焦，不制治下焦也。时珍 曰∶黄柏性寒而沉，生用则降实火，熟用则不伤胃，酒制则治上，盐制则治下，蜜 【气味】苦，寒，无毒。
辛，阴中之阳，入足少阴经，为足太阳引经药。
入肾，燥湿所归，各从其类也。故《活人书 恶干漆，伏硫黄。
【主治】五脏肠胃中结热，黄胆肠痔，止泄痢，女子漏下赤白，阴伤蚀疮 疗惊气在皮间，肌肤热赤起，目热赤痛，口疮。久服通神（《别录》）。热 止消渴，杀蛀虫（藏器）。男子阴痿，及敷茎上疮，治下血如鸡鸭肝片 治骨蒸，洗肝明目，多泪，口干心热，杀疳虫，治蛔心痛，鼻衄，肠风下血，后分急热肿痛 （大明）。泻膀胱相火，补肾水不足，坚肾壮骨髓，疗下焦虚，诸痿瘫痪，利下窍，除热（元 素）。泻伏火，救肾水，治冲脉气逆，不渴而小便不通，诸疮痛不可忍（李杲）。
阴降火。得苍术，除湿清热，为治痿要药。得细辛，泻膀胱火，治口舌生疮（震亨）。
儿头疮（时珍）。
【发明】元素曰∶黄柏之用有六∶泻膀胱龙火，一也；利小便结，二也；除下焦湿肿，
三也；痢疾先见血，四也；脐中痛，五也；补肾不足，壮骨髓，六也。凡肾水膀胱不足，诸 痿厥脚膝无力，于黄 汤中加用，使两足膝中气力涌出，痿软即便去也，乃瘫痪必用之药。
蜜炒研末，治口疮如神。故《雷公炮炙论》云∶口疮舌坼，立愈黄酥。谓以酥炙根黄，含之 也。
及黄涩者。并用酒洗黄柏、知母为君，茯苓、泽泻为佐。凡小便不通而口渴者，邪热在气分，
肺中伏热不能生水，是绝小便之源也。法当用气味俱薄、淡渗之药，猪苓、泽泻之类，泻肺 火而清肺气，滋水之化源。若邪热在下焦血分，不渴而小便不通者，乃《素问》所谓无阴则 阳无以生、无阳则阴无以化。膀胱者州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。法当用气味俱浓、
阴中之 破出水，双睛凸出，饮食不下，痛苦不可名状。治满、利小便、渗泄之药服遍矣。予诊之曰∶ 此乃奉养太过，膏粱积热，损伤肾水，致膀胱久而干涸，小便不化，火又逆上，而为呕哕。
《难经》所谓关则不得小便，格则吐逆者。洁古老人言∶热在下焦，但治下焦，其病必愈。
遂处以北方寒水所化大苦寒之药，黄柏、知母各一两，酒洗焙碾，入桂一钱为引，熟水丸如 芡子大。每服二百丸，沸汤下。少时如刀刺前阴火烧之状，溺如瀑泉涌出，床下成流，顾盼 之间，肿胀消散。《内经》云∶热者寒之。肾恶燥，急食辛以润之。以黄柏之苦寒泻热、补 水润燥为君，
有泻火补阴之功，非阴中之火，不可用也。火有二∶君火者，人 可以水灭，可以直折，黄连之属可以制之；相火者，天火也，龙雷之火也，阴火也，不可以 水湿折之，当从其性而伏之，惟黄柏之属可以降之。
有金水相生之义。黄柏无知母，犹水母之无虾 清肺金，滋肾水之化源。故洁古、东垣、丹溪皆以为滋阴降火要药，上古所未言也。盖气为 阳，血为阴。邪火煎熬，则阴血渐涸，故阴虚火动之病须之。然必少壮气盛能食者，用之相 宜。若中气不足而邪火炽甚者，久服则有寒中之变。近时虚损，及纵欲求嗣之人，用补阴药，
往往以此二味为君，日日服饵。降令太过，脾胃受伤，真阳暗损，精气不暖，致生他病。盖 不知此物