科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
29-本草纲目-第805页
【主治】暴中风风痹，胸中大热，止烦闷，消渴，劳复（《别录》）。中风失音不 养血清痰，风痰虚痰在胸膈，使人癫狂，痰在经络四肢及皮里膜外，非此不达不行（震亨）。
治子冒风 ，解射罔毒（时珍）。
\x 竹沥\x 【主治】风 （《别录》）。
\x苦竹沥\x 【主治】口疮目痛，明目，利九窍（《别录》）。
功同淡竹（大明）。治牙疼（时珍）。
\x慈竹沥\x 【主治】疗热风，和粥饮服（孟诜）。
【发明】弘景曰∶凡取竹沥，惟用淡、苦、 竹者。
雷曰∶久渴心烦，宜投竹沥。
震亨曰∶竹沥滑痰，非助以姜汁不能行。诸方治胎产金疮口噤，与血虚自汗，消渴小便 多，皆是阴虚之病，无不用之。产后不碍虚，胎前不损子。本草言其大寒，似与石膏、黄芩 同类。而世俗因大寒二字，弃而不用。《经》云∶阴虚则发热。竹沥味甘性缓，能除阴虚之 有大热者。寒而能补，与薯蓣寒补义同。大寒言其功，非独言其气也。世人食笋，自幼至老，
未有因其寒而病者。沥即笋之液也，又假于火而成，何寒如此之甚耶？但能食者用荆沥，不 能食者用竹沥。
时珍曰∶竹沥性寒而滑，大抵因风火燥热而有痰者宜之。若寒湿胃虚肠滑之人服之，则 反伤肠胃。笋性滑利，多食泻人，僧家谓之刮肠篦，即此义也。丹溪朱氏谓大寒言其功不言 其气，殊悖于理。谓大寒为气，何害于功？《淮南子》云∶槁竹有火，不钻不然。今苗僚人 以干竹片相戛取火，则竹性虽寒，亦未必大寒也。《神仙传》云∶离娄公服竹汁饵桂，得长 生。盖竹汁性寒，以桂济之，亦与用姜汁佐竹沥之意相同。淡竹今人呼为水竹，有大小二种，
此竹汁 【附方】旧十四，新七。
中风口噤∶竹沥、姜汁等分，日日饮之。（《千金方》）
小儿口噤体热∶用竹沥二合。暖饮，分三、四服。（《兵部手集》）。
产后中风，口噤，身直面青，手足反张∶竹沥饮一、二升，即苏。（《梅师方》）。
破伤中风∶凡闪脱折骨诸疮，慎不可当风用扇，中风则发 ，口噤项 沥二、三升。忌冷冻饮料食及酒。竹沥卒难得，可合十许束并烧取之。（《外台秘要》）。
金疮中风，口噤欲死∶竹沥半升，微微暖服。（《广利方》）。
大人喉风∶ 竹油，频饮之。（《集简方》）。
小儿重舌∶竹沥渍黄柏，时时点之。（《简便方》）。
小儿伤寒∶淡竹沥、葛根汁各六合。细细与服。（《千金方》）。
小儿狂语，夜后便发∶竹沥夜服二合。（姚和众《至宝方》）。
妇人胎动∶ 孕妇子烦∶杨氏产乳∶竹沥，频频饮之。《梅师方》∶茯苓二两，竹沥一升，水四升，煎 二 时气烦躁，五、六日不解∶青竹沥半盏，新水半盏，相和令匀，非时服。（
消渴尿多∶竹沥恣饮，数日愈。（《肘后方》）。
咳嗽肺痿∶大人、小儿咳逆短气，胸中吸吸，咳出涕唾，嗽出臭脓。用淡竹沥一合，服 之，日三、五次，以愈为度。（李绛《兵部手集》）。
产后虚汗∶淡竹沥三合，暖服，须臾再服。（昝殷《产宝》）。
小儿吻疮∶竹沥和黄连、黄柏、黄丹敷之。（《全幼心鉴》）。
小儿赤目∶淡竹沥点之。或入人乳。（《古今录验》）。
赤目 痛不得开者，肝经实热所致，或生障翳∶用苦竹沥五合，黄连二分。绵裹浸一宿，
频点之，令热泪出。（《梅 猝牙齿痛∶苦竹烧一头，其一头汁出，热揩之。（姚僧坦《集验方》）。
丹石毒发∶头眩耳鸣，恐惧不安。淡竹沥，频服二、三升。（《古今录验》）
竹笋 见菜部。
\x慈竹箨\x 【主治】小儿头身恶疮，烧散和油涂之。或入轻粉少许（时珍）。
\x竹实\x 【主治】通神明，轻身益气（《本经》）。
【发明】《别录》曰∶竹实出益州。
弘景曰∶竹实出蓝田。江东乃有花而无实，顷来斑斑有实，状如小麦，可为饭食。
承曰∶旧有竹实，鸾凤所食。今近道竹间，时见开花小白如枣花，亦结实如小麦子，无 气味而涩。江浙人号为竹米，以为荒年之兆，其竹即死，必非鸾凤所食者。近有余干人言∶ 竹实大如鸡子，竹叶层层包裹，味甘胜蜜，食之令人心膈清凉，生深竹林茂盛蒙密处。顷因 得之，但日久汁枯干而味尚存尔。乃知鸾凤所食，非常物也。
时珍曰∶按∶陈藏器《本草》云∶竹肉，一名竹实，生苦竹枝上，大如鸡子，似肉脔，
有大毒。须以灰汁煮二度，炼讫，乃依常菜茹食。炼不熟，则戟人喉出血，手爪尽脱也。此 说与陈承所说竹实相似，恐即一物，但苦竹上者有毒尔。与竹米之竹实不同。
\x山白竹\x（即山间小白竹也）
【主治】烧灰，入腐烂痈疽 \x爆竹\x 【主治】辟妖气山魈。
慎微曰∶李畋《该闻集》云∶仲叟者，家为山魈所祟，掷石开户。畋令旦夜于庭中爆竹 数十竿，若除夕然，其祟遂止。