科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
33-本草经集注-第12页
长卿。）
案《仙经》云母乃有八种∶向日视之，色青白多黑者名云母，色黄白多青名云英，
色 六种并好服，而各有时月；其黯黯纯黑，有文斑斑如铁者，名云胆，色杂黑而强肥者名地涿，
此二种并不可服。炼之有法，惟宜精细；不尔，入腹大害人。今虚劳家丸散用之，并只捣筛，
殊为未允。琅琊在彭城东北，青州亦有。今江东惟用卢山者为胜，以沙土养之，岁月生长。
今炼之用矾石则柔烂，亦便是相畏之效。百草上露，乃胜东流水，亦用五月茅屋溜水。（《新 修》
<目录>玉石三品\上品<篇名>朴硝内容：味苦、辛，寒、大寒，无毒。主治百病，除寒热邪气，逐六腑积聚，结固留癖，胃中食 饮热结，破留血，闭绝，停痰痞满，推陈致新。能化七十二种石。炼饵服之，轻身，神仙。
炼之白如银，能寒能热，能滑能涩，能辛，能苦，能咸能酸，入地千岁不变，色青白者佳，
黄者伤人，赤者杀人。一名硝石朴。生益州山谷有咸水之阳，采无时。畏麦句姜。
今出益州北部汶山郡、西川、蚕陵二县界，生山崖上，色多青白，亦杂黑斑。世人择取 白软者，以当硝石用之，当烧令汁沸出，状如矾石也。《仙经》惟云硝石能化他石。今此亦 云能化石，疑必相似，可试之。（《新修》一六页，《大观》卷三，《政和》八七页）
<目录>玉石三品\上品<篇名>硝石内容：味苦、辛，寒、大寒，无毒。主治五脏积热，胃胀闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪 气，治五脏十二经脉中百二十疾，暴伤寒，腹中大热，止烦满消渴，利小便及 蚀疮。炼之 如膏。久服轻身。天地至神之物，能化成十二种石。一名芒硝，生益州山谷及武都、陇西、
西羌，采无时。（萤火为之使，恶苦参、苦菜，畏女菀。）
治病亦与朴硝相似，《仙经》多用此消化诸石，今无正识别此者。顷来寻访，犹云与朴 硝同山，所以朴硝名硝石朴也，如此则非一种物。先时有人得一种物，其色理与朴硝大同小 异， 如握盐雪不冰，强烧之，紫青烟起，仍成灰。不停沸如朴硝，云是真硝石也。此又 云一名芒硝，今芒硝乃是练朴硝作之。与后皇甫说同，并未得核研其验，须试效，当更证记 尔。化硝石法，在三十六水方中。陇西属秦州，在长安西羌中。今宕昌以北诸山有咸土处皆 有之。（《新修》一八页，《大观》卷三，《政和》八五页）
<目录>玉石三品\上品<篇名>矾石内容：味酸，寒，无毒。主治寒热，泄痢，白沃，阴蚀，恶疮，目痛，坚骨齿，除固热在骨髓，
去鼻中息肉。炼饵服之，轻身，不老增年。歧伯云∶久服伤人骨。能使铁为铜。一名羽 今出益州北部西川，从河西来。色青白，生者名马齿矾。已练成绝白，蜀人又以当硝石 名白矾。其黄黑者名鸡屎矾，不入药，惟堪镀作以合熟铜。投苦酒中，涂铁皆作铜色。外虽 铜色，内质不变。《仙经》单饵之，丹方亦用。世中合药，皆先火熬令沸燥，以治齿痛，多 即坏齿，是伤骨之证，而云坚骨齿，诚为疑也。（《新修》二二页，《大观》卷三，《政和》八 <目录>玉石三品\上品<篇名>芒硝内容：味辛、苦，大寒。主治五脏积聚，久热、胃闭，除邪气，破留血，腹中痰实结搏，通经 脉，利大小便及月水，破五淋，推陈致新。生于朴硝。（石苇为之使，畏麦句姜。）
案《神农本经》无芒硝，只有硝石，名芒硝尔。后名医别载此说，其治与硝石正同，疑 此 色全白，粒细，而味不甚烈。此云生于朴硝，则作者亦好。又皇甫士安解散硝石大凡说云∶ “无朴硝可用硝石，生山之阴，盐之胆也。取石脾与硝石，以水煮之，一斛得三斗，正白如 雪，以水投中即消，故名硝石。其味苦，无毒。主消渴热中，止烦满，三月采于赤山。朴硝 者，亦生山之阴，有盐咸苦之水，则朴硝生于其阳。其味苦无毒，其色黄白，主治热、腹中 饱胀，养胃消谷，去邪气，亦得水而消，其疗与硝石小异。”按如此说，是取芒硝合煮，更 成为真硝石，但不知石脾复是何物？本草乃有石脾、石肺，人无识者，皇甫既是安定人，又 明医药，或当详。练之以朴硝作芒硝者，但以暖汤淋朴硝，取汁清澄煮之减半，出着木盆中，
经宿即成，状如白英石，皆六道也，作之忌杂人临视。今益州人复炼矾石作硝石，绝柔白，
而味犹是矾石尔。孔氏解散方又云∶熬炼硝石令沸定汁尽。如此，硝石犹是有汁也。今仙家 须之，能化他石，乃用于理第一。（《新修》二○页，《大观》卷三，《政和》八六页）
<目录>玉石三品\上品<篇名>滑石内容：味甘，寒、大寒，无毒。主治身热，泄 ，女子乳难，癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热，
益精气，通九窍六腑津液，去留结，止渴，令人利中。久服轻身，耐饥，长年。一名液石，
一名共石，一名脱石，一名 石。生赭阳山谷，及太山之阴，或掖北白山，或卷山，采无时。
（石苇为之使，恶曾青。）
滑石色正白，《仙经》用之以为泥。又有冷石，小青黄，性并冷利，亦能熨油污衣