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61-雷公炮制药性解-第23页
毒，入脾胃二经。治小儿五疳，利小便，止白浊，除泻痢，杀诸虫，连壳 用。
按∶使君子甘温，宜主脾胃，然多食令人发呃，伤胃故也。
<目录>卷四
草部下<篇名>高良姜内容：味辛，性大温无毒，入脾胃二经。主胃中冷逆，霍乱腹痛，除寒气，去冷痹，止吐泻，
疗翻胃，消宿食，解酒毒。
按∶良姜辛温，脾胃所快，真有寒证者，服之甚验。若有热病者，误投愈剧。
<目录>卷四
草部下<篇名>石莲子内容：味苦，性寒无毒，入心胃膀胱三经。主噤口痢，及湿热渗入膀胱，为白浊淋沥等证，清 心解烦，开胃进食，去壳用。
按∶石莲苦寒，宜泻少阴之火，心火既清，则胃与膀胱不能独热矣，故皆入之。此别是 一种，非莲子比也。
<目录>卷四
草部下<篇名>合欢皮内容：味甘，性平无毒，入心经。主安五脏，利心志，杀诸虫，消痈肿，续筋骨，令人欢乐无 怒，轻身明目，花主小儿撮口，煎汤洗拭，跌打伤疼，热酒调下。
按∶合欢味甘，何以独入心家？经所谓以甘泻之之说也。心得所胜，而痈疮诸患为之自 释矣！其叶细细相并，至夜则合，又名夜合花，似绒拂可爱，俗又谓之乌绒。
<目录>卷四
草部下<篇名>萱草根内容：味甘，性寒无毒，入脾肺二部经。主砂淋水气，酒疸身黄，小便赤涩，身体烦热，大热 衄血，安五脏，利心志，令人喜悦忘忧，轻身明目。采其嫩苗，功亦相仿，花名宜男，最利 胸膈，孕妇佩之，转女为男。
按∶萱草之甘，宜归脾部，而肺则其所生者，故亦入之。嵇康养生论云∶合欢蠲忿，萱 草忘忧，《图经》亦共言之，当非虚语。
<目录>卷四
草部下<篇名>刘寄奴草内容：味苦，性温无毒，入心肺二经。主下气，除症破血通经，疗霍乱水泻，止金疮出血，汤 火所伤，亦堪捣敷，酒蒸曝用。
按∶寄奴之苦，宜归心脏，而温暖之性，又与脾部相宜，故两入之。盖心实主血，脾实 裹血，所以专疗血证，唐本云∶多服令人利，亦以其宣泄耳。
雷公云∶采得后去茎叶，只用实。凡使先以布拭去薄壳皮令净，拌酒蒸，从巳至申出，
晒干用。
<目录>卷四
草部下<篇名>覆盆子内容：味甘酸，性温无毒，入肝肾二经。主肾伤精滑，阴痿不起，小便频数，补虚续绝，益气 温中，安和五脏，补肝明目，黑发润肌。亦疗中风发热成惊，女子食之多孕，久服延年。去 黄叶及蒂，水淘净，酒蒸曝干用。
按∶覆盆之酸，宜归肝部，而肾则其母也。且温补之性，适与相宜，故咸入之。《衍义》
云 雷公云∶凡使用东流水淘净，子叶并皮蒂尽了，用酒蒸一宿，以东流水淘两遍，又晒干 方用。
<目录>卷五
木部<篇名>白茯苓内容：味淡微甘，性平无毒，入肺脾小肠三经。主补脾气，利小便，止烦渴，定惊悸，久服延 年。去皮心研细，入水中搅之浮者，是其筋也，宜去之，误服损目。赤者专主利水。抱根而 生者名茯神，主补心安神，除惊悸，治健忘。马兰为使，恶白蔹，畏牡蒙、地榆、雄黄、秦 艽、龟甲，忌醋及酸物。
按∶茯苓色白，是西方肺金之象也。味淡，是太阳渗利之品也。微甘，是中央脾土之味 也，故均入之。夫脾最恶湿，而小便利则湿自除，所以补脾既能渗泄，燥脾似不能生津已。
洁古何为称其止渴，良由色白属金，能培肺部，肺金得补，则自能生水。且经曰∶膀胱者，
州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。诚以其上连于肺，得肺气以化之，津液从之出尔。药 性所谓白者入壬癸，亦此意也。而渴有不止者乎？至于惊悸者，心经之虚也，而心与小肠相 为表里，既泻小肠，而心火亦为之清矣，故能定之。丹溪曰∶阴虚未为相宜，盖虞其渗泄尔。
然味尚甘，甘主缓，亦无大害，非若猪苓一于淡渗，而大伤阴分也。《药性》云∶小便多而 能止，大便结而能通，与本功相反，未可轻信。赤者属丙丁，专入膀胱泻火，故利水之外无 他长。茯神抱根，有依而附之之义，惊悸者魂不能附，健忘者神不能守，宜其治矣。《广志》
云∶茯神松脂所作，胜茯苓。《衍义》曰∶气盛者泄于身，不抱本根，结为茯苓，有津气而 不甚盛，不离其本，结为茯神，考兹两书，各相违悖。然仙经服食，多需茯苓，而茯神不与 焉。两说之是非，于是乎辨。
<目录>卷五
木部<篇名>琥珀内容：味甘，性平无毒，入心脾小肠三经。主辟百邪，安五脏，定魂魄，止心痛，消瘀血，
利水道，通五淋，破症结，去目翳，敷金疮。
按∶琥珀乃松脂入地千载化成，得土既久，宜入脾家。松之有脂，犹人之有血与水也。
且成珀者，有下注之义，又宜入心与小肠。《内经》曰∶主不明则十二官危，便道闭塞而不 通。服琥珀则神室得令，五脏安，魂魄定，邪何所附？病何自生邪？于是便道通，而瘀血诸 证靡弗去矣！夫目得血而能视，心宁则荣和，而翳何足虞！金疮者，惟患其血逆于腠尔，