左旋
若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。（此条伤寒，乃中寒证。脉浮自汗出，小便数者，阳虚，气不收摄也；心烦者，真阳虚脱，其气浮游而上走也；恶寒曰微，此真寒之形已见也；脚挛急者，寒入阴经，血脉凝泣而缩急也。当其时，急宜温经散寒，反与桂枝汤，欲攻其表，非误而何？得汤便厥者，桂枝攻表误汗，更损其阳，阳愈虚，故手足为之厥冷也；咽中干、烦躁者，误汗损阳，津液耗竭，阳虚烦躁，作假热之象也；吐逆者，阴寒气盛而拒膈也。因作甘草干姜汤，散寒温中，以复其阳，则厥自愈，足自温。
夫足温已有欲伸之机，其尚未伸者，阳气虽回，阴血未和也，更作芍药甘草汤，以和其营血，而脚即伸。设若胃气不和，谵语者，胃中津液为前桂枝、干姜等辛热药所耗，《后条辩》云：此非胃中实热者比，故少与调胃承气汤和之，乃从治之法也。若不知此证之不可汗，而重发其汗，复加烧针以劫之，则阳气几亡，阴血复凝，能不急用四逆汤，以回其阳，兼复其阴邪？以四逆汤中有炙甘草，复能生血故也。证治之难如此，用药者，可无次序乎哉。）
【目录】卷上·辩太阳阳明病中寒脉证并治法【篇名】甘草干姜汤方
属性：甘草（四两，炙） 干姜（二两，炮）上㕮咀，以水三升，煮取一升五合，去滓，分温再服。成注引《内经》曰：辛甘发散为阳，甘草、干姜相合，以复阳气。琥按：上方实非发散药。《条辩》云：甘草益气，干姜助阳。复其阳者，充其气之谓也。愚以气充，则津液生，而咽中不干，膈寒解，吐逆自止也。
【目录】卷上·辩太阳阳明病中寒脉证并治法【篇名】芍药甘草汤方
属性：白芍药（四两） 甘草（四两，炙）上二味，㕮咀，以水三升，煮取一升五合，去滓，分温再服。成注云：芍药白补而赤泻，白收而赤散也。酸以收之，甘以缓之，酸甘相合，用补阴血。琥按：上方用于阳气既复之后，但阴血未和，故用白芍药为君以补营血，炙甘草为臣以和阴气，阴血和补而脚自伸矣。
【目录】卷上·辩太阳阳明病中寒脉证并治法【篇名】调胃承气汤方
属性：（见伤寒辩注第六卷阳明篇中）琥按：上方治伤寒胃腑实热药也。今取以治中寒者，以前证误与桂枝汤，复与甘草干姜汤，姜、桂辛热，耗胃中津液，因而谵语。原方后云“少少温服”，此不过暂假之，以和胃气而止谵语。故《尚论篇》云：倘多与之，则为下而非和，岂不大误。
【目录】卷上·辩太阳阳明病中寒脉证并治法【篇名】四逆汤方
属性：（正解见中卷少阴病中）
琥按：上汤治上条证，若重发其汗，复加烧针者。夫重发汗，则阳亡而气欲脱，故用干姜、附子以回阳助气；加烧针，则阴受伤而血不流，故用炙甘草以和其血，兼扶其阴。此亦借用之方，非若少阴病脉沉厥逆，此方为正治之药也。或问：重发汗为亡阳，阳气虚而用四逆，固矣；加烧针，不无火逆之患，何以仍用四逆汤？余答云：热病阳气有余，加烧针则为火逆；寒病阴寒用事，加烧针徒耗其阳，兼损其阴，气血受伤，寒气反入。《后条辩》所云“治之一误，寒即中于治法中矣。
”医者可不慎之。
问曰：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫拘急而谵语。师曰言夜半手足当温，两脚当伸。后如师言，何以知此？答曰：寸口脉浮而大，浮则为风，大则为虚。风则生微热，虚则两胫挛。病证象桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆、咽中干、烦躁，阳明内结，谵语烦乱，更饮甘草干姜汤，夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，尔乃胫伸。以承气汤微溏，则止其谵语，故知病可愈。（此条问答，补亡论郭白云云：此重解释前段误用桂枝汤证。
阳旦者，即桂枝汤中加黄芩之别名也。阳旦汤本治阳证，以前条脉浮自汗出之阴证相似，遂按阳旦汤法治之，其增剧者，盖前此误用桂枝，此则更加黄芩，误之误矣。厥逆、咽中干、两胫拘急而谵语者，此病增剧之形也。病既剧矣，师能决其向愈之时，卒如其言者，何也？师盖诊其脉，验其证，而知其为风虚之候，微热是假，虚寒是真，故见两胫挛也。据师之意，以前证象桂枝矣，还宜加附子参入乎其间为正治，乃用桂枝加附子汤主之，更增桂能令汗出，以散其风邪，参用炮附子，为能温经而补虚，以上证亡阳，无热可发故也。
今者见证不明，而以阳旦汤治之，以致前厥逆咽干等证，须改用甘草干姜等汤，一如前条法救之。夜半者，阴极而阳气当回之时也，故其病可愈。《条辩》云：末后不复言重发汗已下等文者，以其或然或不然也。○按：阳旦汤，见《活人书》第十八卷杂方中，即桂枝汤加黄芩二两，治中风伤寒，脉浮发热，往来汗出恶风者。《尚论篇》纽合阴旦汤，极闸人问答示奇，大失仲景立论之旨。）
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