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【篇名】伤寒审证表。书名:伤寒审证表。作者:,朝代:清,年份:公元1644-1911年。
【目录】
【篇名】序
属性:有熊氏作,而医学肇兴,含生育物,疵疠不作。周秦而降,和华仓扁之雄,各传其术,以奏神奇。汉张机氏,审经脉,和药石,集经方之大成,举世尊为医中至圣。懿哉伤寒论一书,亘万古莫能忒矣。顾以年代贸迁,章次陵杂,潜心搜讨,多所难通。唐孙真人后,迄无解者。国朝医学昌明,得昌邑黄元御氏,以天挺才智,着伤寒悬解,以阐之于经络脏腑,阴阳顺逆,综贯条理,剖析靡遗,亦既若日星矣。然而原文列,笺注闳富,非攻医力学之士,仍苦猝难辨晰。
泾邑包司马,诚良于医,以需次鄂中,来谒,叩以黄氏学,言之甚悉,并质其所为伤寒审证表,均根据黄氏编第者一册,请付剞。披阅一过,证状毕呈,如掌如貌,不失铢寸,厥功钜哉!岂惟克章黄氏绝业,其有裨于民生日用之需,至切也。(瀚章)忝膺寄,冀苏蒸黎之凋瘵,而跻之仁寿,举凡所为巩邦本,利元元者,致治之术,与良医治疾,将无同。因序是表,辄于怀而未能忘也。
同治九年,岁在庚午,冬十有二月朔,督楚使者合肥李瀚章序。
【目录】
【篇名】序
属性:伤寒论一书,晋时已无善本,王叔和搜辑成之。唐孙思邈着千金方,尚未得见伤寒论,晚乃见之,故千金方中伤寒门方论缺略,后乃作千金翼方补之。宋林亿等所校,仍王叔和编次之旧,成无己作注,亦未能将本文编正,篇次既乱,注故未明。嗣后注家虽多,袭讹承错,异说纷起,无可执中。迨我圣朝医学昌明,山左昌邑黄氏坤载,应运而生,苦心孤诣,作伤寒悬解一书,于原文一百十三方,分别六经,剖析贯串,一一厘正,注明本病、经病、腑病、脏病、坏病及传腑、传脏、入阳、入阴,纲举目张,各归各门。
于是伤寒一书,条理井然,文义昭着,是黄氏有功于仲景,实非浅鲜,即谓仲景原书复出,无不可也。予少游山左,随张宛邻先生学医,先生令校雠黄氏诸书,而于伤寒一书,尤为致力。惟其文奥义精,最难记诵,因作伤寒审症表一卷,钩元提要,时时温习,以备遗忘。同志者见而好之,谓可为伤寒之一助,怂恿付梓。阅者匡其不逮而惠教之,幸甚。缮成,聊记数语,以叙缘起云。
同治九年七月望日,泾县包诚书于鄂省寓中。
【目录】
【篇名】太阳
属性:本病中风
发热恶寒者,发于阳也;发于阳者,七日愈。身大寒,反不欲近衣,寒在皮肤,热在骨髓也。太阳病,发热汗出,恶风脉缓,名中风。太阳病,头疼发热,汗出恶风(桂枝证)。太阳病中风,阳浮阴弱,阳浮者热自发,阴弱者汗自出,恶风恶寒,发热鼻鸣干呕(桂枝证)。太阳病,发热汗出,此营弱卫强,故汗出,欲救邪风者,桂枝汤主之(桂枝证)。脏无他病,时发热汗出不愈者,卫气不和也,先于其时发汗则愈(桂枝证)。病常自汗出者,此营气和,营气和者外不谐,以营行脉中,卫行脉外,复发其汗,营卫和则愈(桂枝证)。
太阳病,服桂枝汤烦不解,先刺风池、风府,却与桂枝汤则愈(桂枝证)。太阳病,外证未解,脉浮弱,当以汗解(桂枝证)。太阳病,外证未解,不可下,欲解外者,桂枝汤主之(桂枝证)。脉浮大,但言便硬,设利之为大逆,硬为实,汗出而解(桂枝证)。太阳病未解,脉阴阳俱停,必先振栗汗出而解,但阳脉微者,汗出解;但阴脉微者,下之解;若欲下之,宜调胃承气汤(桂枝证)。酒客病,不可与桂枝汤,得汤则呕(忌桂枝证)。服桂枝汤吐者,其后必吐脓血(忌桂枝证)。
桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热汗不出者,不可与也(忌桂枝证)。
本病伤寒
无热恶寒者,发于阴也;发于阴者,六日愈。身大热,反欲得近衣,热在皮肤,寒在骨髓也。太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体疼呕逆,脉阴阳俱紧,名伤寒。太阳病,头痛发热,身疼腰痛,骨节疼痛,恶寒无汗而喘(麻黄证)。脉浮者,病在表,可发汗;脉浮而数者,可发汗(麻黄证)。伤寒发汗宜解,半日许复烦,脉浮数者,可更发汗,宜桂枝汤(麻黄证)。伤寒不大便六七日,头痛有热者,与承气汤,其小便清者,不在里,仍在表也,须发汗(此麻黄证)。
若头痛者,必衄,宜桂枝汤(麻黄证)。太阳病,脉浮紧,发热身无汗,自衄者愈(麻黄证)。伤寒脉浮紧,不发汗,因致衄者,麻黄汤主之(麻黄证)。太阳病,脉浮紧,无汗发热,身疼痛,八九日不解,麻黄汤主之,