左旋
剂颈而还，腹满微喘，口干咽烂，或不大便，久则谵语，甚者至哕，手足躁扰，捻衣摸床。小便利者，可治（阴阳俱虚证）。太阳病二日，反躁，反熨其背，而大汗出，火热入胃，胃中水竭，躁烦，必发谵语。十余日，振栗，自下利者，此为欲解也。故其汗从腰以下不得汗，欲小便不得，反呕，欲失溲，足下恶风，大便硬，小便当数而反不数，及大便已，头卓然痛，足心必热，谷气下流也（火热入胃证）。太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必清血，名为火邪（火邪圊血证）。
脉浮，宜汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，腰以下必重而痹，名火逆也（火逆助邪症）。脉浮热甚，反灸之，此为实，实以虚治，因火而动，必咽燥吐血（火逆吐血症）。微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也（火邪内攻证）。太阳病发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲饮水者，少少与之，令胃气和则愈（将成白虎）。若脉浮，小便不利，热微消渴者，五苓散主之（五苓证，入太阴）。
发汗已，脉浮数，烦渴者（五苓证）。伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，得之便厥，咽干，烦躁，吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳；若厥愈、足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸；若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤；若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之（甘草干姜症）。问曰：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫拘急而谵语。师言夜半手足当温，两脚当伸。后如师言。何以知此？答曰：寸口脉浮而大，浮则为风，大则为虚，风则生微热，虚则两胫挛。
病证象桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆咽中干，烦躁，阳明内结，谵语烦乱，更饮甘草干姜汤。夜半阳气还，两足当温，胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，尔乃胫伸。以承气汤微溏，则止其谵语，故知病可愈（甘草干姜证）。发汗后，水药不得入口，为逆。若更发汗，必吐下不止（汗后吐逆证）。病患脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，此以发汗，令阳气微，膈气虚，脉乃数也。数为客热，不能消谷，以胃中虚冷，故吐也（汗后吐逆证）。
太阳病，当恶寒发热，今自汗出，不恶寒发热，关上脉细数者，以医吐之过也。一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以医吐之所致也，此为小逆（吐后作吐证）。伤寒下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤（身疼下利证）。发汗后，身疼痛，脉沉迟者（新加汤证）。太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也；喘而汗出者，葛根黄连黄芩汤主之（葛根连芩证）。
太阳病，下之后，脉促胸满者，桂枝去芍药汤主之。若微恶寒者，去芍药方中加附子汤主之（桂枝去芍药证）。太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加浓朴杏子汤主之（桂枝浓朴杏子证）。喘家作桂枝汤，加浓朴、杏子仁（桂枝浓朴杏子证）。服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之（桂枝去桂加茯苓白术证）。发汗后，腹胀满者，浓朴生姜半夏甘草人参汤主之（浓朴姜夏参甘证）。
伤寒下后，心烦腹满，卧起不安者，栀子浓朴汤主之（栀子浓朴证）。伤寒，医以丸药大下之，身热不去，微烦者，栀子干姜汤主之（栀子甘姜证）。发汗，若下之，而烦热，胸中窒者，栀子豉汤主之（栀子香豉证）。发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊憹，栀子豉汤主之。若少气者，栀子甘草豉汤主之；若呕者，栀子生姜豉汤主之（栀子香豉症）。凡用栀子汤，病患旧微溏者，不可与服之（忌栀子证）。太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之（入少阴桂枝附子证）。
发汗，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之（芍药甘草附子证）。发汗后，恶寒者，虚故也。不恶寒，但热者，实也，当和胃气，与调胃承气汤（调胃承气证）。下之后，复发汗，必振寒，脉微细。所以然者，以内外俱虚故也（内外俱虚证）。伤寒，若吐若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之（苓桂术甘证）。太阳病发汗，
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