左旋
水精四布，五经并行。是以经脉流利而不涩，唇口滑泽而不燥。不饮，则经络失滋，故脉自涩；孔窍不润，故唇口干燥也。（此亦望切之法。）
【目录】卷二 脉法下编
【篇名】脉法八十二
属性：师曰：伏气之病，以意候之。今月之内，欲有伏气。假令旧有伏气，当须脉之。若脉微弱者，当喉中痛，似伤，非喉痹也。病患云：实喉中痛。虽尔，今复欲下利。
伏气者，气之伏藏而未发也。凡病之发，必旧有伏藏之根。气之欲伏，未形于脉，故应以意候之。见其脉气沉郁凝涩，则今日之内，恐其欲有伏气，自此埋根，作异日之病基也。假令旧有伏气，已形于脉，当须脉之。若脉微弱者，是少阴之伏气也。少阴之病，法当咽痛而复下利。以肾司二便而脉循咽喉也。病于阴分则下利，病及阳分则咽痛。阴在下而性迟，阳在上而性疾，下利未作，咽喉先见，故当喉中痛也。其状似乎喉伤，实非厥阴火升之喉痹也。征之病患，自云实咽中痛，阳分之病见矣。
虽尔，阴分之病犹未作也，今且复欲下利，迟则亦作矣。（此于望闻问切之外，广以意候之法也。）
【目录】卷二 脉法下编
【篇名】脉法八十三
属性：问曰：脉有灾怪，何谓也？师曰：假令人病，脉得太阳，与形证相应，因为作汤。比还送汤，如食顷，病患乃大吐下利，腹中痛。师曰：我前来不见此证，今乃变易，是名灾怪。问曰：缘何作此吐利？答曰：或有旧时服药，今乃发作，故为此灾怪耳。
脉证无差，而吐利忽作，诚为怪异。大抵药经人手，容有别缘。或者婢外家冤雠，毒行暧昧，事未可料也。
【目录】卷三 太阳经上编（五十三章）
【篇名】太阳本病
属性：太阳以寒水主令，统领六经。膀胱者，太阳之腑；太阳者，膀胱之经。六经之次，三阴在里，三阳在表。太阳主皮毛之分，次则阳明，次则少阳，次则太阴、少阴、厥阴，总以太阳为主。阳盛于外，在外之阳，谓之卫气。卫者，卫外而为固也。卫气之内，则为营血。营者，营运而不息也。营司于肝，为卫之根；卫司于肺，为营之叶。营卫二气，化于中宫。饮食入胃，游溢精气，传输经络。精专者行于脉中，命曰营气；悍者行于脉外，命曰卫气。营卫分司于金木，而皆统于太阳。
故太阳经病，有伤卫、伤营之不同。卫气为阳，营血为阴。然血升而化神魂，是阴含阳也，故肝血温暖而升散；气降而化精魄，是阳含阴也，故肺气清凉而降敛。人之汗孔，冬阖而夏开者，以肝心主营，木火旺于春夏，则营血温散而窍开；肺肾主卫，金水旺于秋冬，则卫气清敛而窍阖。寒去温来，而木火不得发泄，卫气敛闭而孔窍常阖，袭之以风，气欲敛而不能敛，故伤在卫气。热退凉生，而金水不得敛藏，营血发散而孔窍常开，侵之以寒，血欲散而不能散，故伤在营血。
风伤卫者，因于气凉而窍闭也；寒伤营者，因于天温而窍开也。春夏而窍开，则病寒而不病风；秋冬而窍阖，则病风而不病寒。故秋冬寒盛而非不中风，春夏风多而亦有伤寒。《灵枢·岁露论》：四时八风之中人也，故有寒暑。寒则皮肤急而腠理闭，暑则皮肤缓而腠理开。因其开也，其入深，其病患也卒以暴；因其闭也，其入浅，其病患也徐以迟。开则伤营，闭则伤卫，以营深而卫浅也。风性疏泄而寒性闭塞，气性收敛而血性发扬。卫敛而窍闭，中风则气欲敛而风泄之，是以有汗，风愈泄而气愈欲敛，故内遏营血而生里热；
营泄而窍开，伤寒则血欲泄而寒束之，是以无汗，寒愈束而血愈欲泄，故外闭卫气而生表寒。人之本气不郁则不盛，郁则阳虚之人，脏阴内盛而为寒；阴虚之人，经阳外盛而为热。是传腑传脏之由来也。而其入腑入脏，必先施于皮毛，故六经之病，总起于太阳一经，以其在外而先伤也。邪在营卫，失于解散，则或入于腑，或入于脏，视其人之里气为分途。阳衰则入太阴而为寒，阴衰则入阳明而为热，无异路也。贵于营卫方病，初治不瘥，则后日诸变无自生矣。
卫行脉外而内交于营，营行脉中而外交于卫，营卫调和，是谓平人。寒邪伤营，则营血束闭其卫气，故卫郁而生表寒；风邪伤卫，则卫气遏闭其营血，故营郁而生里热。营卫外发则病解，营卫内陷则病进，陷而败没则死也。伤寒中风之死证，皆营卫之陷败也。卫气之外发，赖乎经中之阳盛；营血之外发，赖于脏中之阴盛。阳统于阳明，阴统于太阴。阳明之经气旺，则卫气外发而汗出；其阳虚者，卫郁欲发而不能，则振栗战摇而后汗出；其再虚者，寒战而不见汗出，是阳不胜阴，卫气将陷，当泄阴而扶阳，开皮毛而发卫气。
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