左旋
故筋脉轻健而不痿软。阳明不降，胃逆胆升，火泄而水寒，生气枯槁，筋脉不荣，是以成痿。
【目录】卷五 太阳经下编（二十五章）
【篇名】表里俱虚证十二（太阳一百三十四）属性：太阳病，医发汗，遂发热恶寒。因复下之，心下痞。表里俱虚，阴阳气并竭。无阳则阴独，复加烧针，因胸烦，面色青黄，肤 者，难治。令色微黄，手足温者，易愈。
太阳病，医发其汗，营卫俱虚。卫气内陷，则发热；营血外束，则恶寒。医见汗之不愈，因复下之，阳亡土败，心下痞结。汗泄其表，下泄其里，表里俱虚，内外之气并竭。表里阳亡，但有独阴。复加烧针，以泄心肺之气，因而胸膈生烦。若面色青黄，皮肤 动者，是土败木贼，风动而经郁也，其病难治。若色微黄而不青，手足温暖而不冷，是土气续复而无木邪，四末阳回而非独阴，其病易愈也。
【目录】卷六 阳明经上编（五十章）
【篇名】阳明实证
属性：阳明以戊土而化气于燥金。阳明者，胃之经；胃者，阳明之腑。阳明病，有经有腑。经主传输，而腑主受盛。病在太阳之经，若胃阳非旺，则二日阳明，三日少阳，六日经尽汗解，不入阳明之腑。此总统于太阳一经，不论二、三、四日，俱系桂枝、麻黄之证。虽二日阳明之时，亦不得谓之阳明病，以其明日则传少阳，后日则传太阴，非阳明中土无所复传之证也。若胃阳素盛，经邪内传，此方谓之阳明病。盖正阳当今，则太少无权，而三阴退避，自此而永留胃腑，终始不迁，所谓“阳明中土，无所复传”也。
方其腑热未实，经病不罢，是为葛根汤证。及其胃热郁蒸，汗出表解，潮热痛满，但用承气攻下，别无余事。使非下早里虚，万无意外之变。感病之百不一失，甚可庆慰者也。然而物忌盛满，亢则害生，于此迁延失下，久而阴为阳并，精液消亡，土焦水涸，亦归于死。仲景所以示“早攻”之戒，而又垂“急下”之条。早攻，则阳去而入阴；缓下，则阴尽而阳亢。迟速均失也。是故承气之法，妙在缓急恰宜之交，使夫病去而人存，是在良工焉。
【目录】卷六 阳明经上编（五十章）
【篇名】阳明经提纲一（阳明一）
属性：胃为燥土，燥则生热。病在三阳，不论何经之感，郁其内热，胃病即作，以胃家之阳实也。顾阴易盛而阳易亏，故胃有实热，而非无虚冷。实热，则阳神用事，并阴而归阳；虚冷，则阴邪司权，出阳而入阴。非一致也。然名为阳明，以其两阳合明而极盛也。居阳实之名，而有阳虚之实，则阳明不成为阳明，徒负虚声矣。是以“胃家之实”，可曰“阳明之为病”；至于胃中之虚，是名为阳明而实为太阴，尚可曰“阳明之为病”乎？仲景于“阳明之为病”，冷热虚实，两立而俱存之，而提纲则曰“胃家实也”。
其崇阳黜阴之意，具见于文本之外矣。
阳明之为病，胃家实也。
胃者，阳明之腑。阳明之为病，全缘胃家之阳实。阳实，则病至阳明，腑热郁发，病邪归胃，而不复他传，非他经之不病也。三阳之阳，莫盛于阳明。阳明之邪独旺，不得属之他经也。胃家之实，而病归胃腑，终始不迁，故曰“阳明之为病”。若胃阳非实，则今日在阳明之经，明日已传少阳之经，后日已传太阴之经，未可专名一经，曰“阳明之为病”也。
【目录】卷六 阳明经上编（五十章）
【篇名】阳明提纲二（阳明二）
属性：伤寒三日，阳明脉大。
伤寒一日太阳，二日阳明，三日少阳。阳明之脉大，少阳之脉弦细。若三日正传少阳之时，不见少阳弦细之脉，而见阳明之大脉，知其传于阳明之腑矣。
【目录】卷六 阳明经上编（五十章）
【篇名】阳明外证一（阳明三）
属性：问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。
里热外发，则身热；热气薰蒸，则汗自出。汗出表解，但热无寒，故不恶寒反恶热。此后全是内热为害，与外寒无关也。
【目录】卷六 阳明经上编（五十章）
【篇名】阳明外证二（阳明四）
属性：问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，而寒将自罢，即自汗出而恶热也。
得阳明病之一日，太阳表证未罢，则犹见恶寒，以胃热未盛故也。迟则胃热隆盛，孔窍蒸泄，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。
【目录】卷六 阳明经上编（五十章）
【篇名】阳明外证三（阳明五）
属性：问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明居中土也，万物所归，无所复传。始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。
感伤三阳，则为热；传之三阴，则为寒。以阳盛于腑，阴盛于脏。腑病则热，
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