左旋
用吴茱萸汤；此吐利、躁烦、厥逆，与上条不殊，何彼可治，而此不可治耶？故此证用温中，转加躁烦，故为死耳。
少阴病，饮食入口即吐，心下温温欲吐，复不能吐，始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中实，不可下也，当吐之。若膈上有寒饮，干呕者，不可吐也，急温之，宜四逆汤。饮食入口即吐，犹曰胃中不能纳谷也；若不饮食之时，复欲吐而不能吐，明系阴邪上逆。此等处必加细察。若始得之，便手足寒而脉弦迟，即非传经邪热可拟。然阴邪固有是证，而痰饮亦有其脉，设思胃中痰实，当行吐法提之。今见欲吐不吐，专为阴气上逆无疑，即使膈上有寒饮干呕，亦属阴邪用事，非寻常祛痰之药可施。
设误用吐法，必致转增其剧，计惟急温之法，以助阳胜阴，则寒饮亦得开散，一举而两得之也。
少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，五六日，自利而渴者，属少阴也。虚故引水自救，若小便色白者，少阴病形悉具。小便白者，以下焦虚有寒，不能制水，故令色白也。欲吐不吐心烦，肾气上逆之征也。自利而渴，加以口燥舌干，引水自救，似乎热证之形。然肾热则水道黄赤，若小便色白，又非肾热，乃下焦虚寒，不能制水，仍当从事温法，不可误认为热而轻投寒下也。○自此条而下，凡十余例，皆是传次少阴虚寒坏证。仲景俱不立方者，以其阴阳两伤，血气并竭，多死少生故也。
病患脉阴阳俱紧，反汗出者，亡阳也。此属少阴，法当咽痛而复吐利。阴阳俱紧，伤寒之脉也。伤寒无汗，反汗出者，无阳以固其外，所以邪不出而汗先出也。少阴之邪不出，则咽痛、吐利，即当用少阴温经散寒之法，不言可知也。
少阴病，脉微，不可发汗，亡阳故也。阳已虚，尺脉涩者，不可下之。亡阳不可发汗，与上条互发。“亡”与“无”同。无阳则其邪为阴邪，阴邪本宜下，然其人阳已虚，尺脉弱涩者，复不可下，其当急行温法，又可见矣。
厥而脉紧，不可发汗，发汗则声乱、咽嘶、舌萎、声不得前。少阴之络入肺中，循喉咙，系舌本。肺为之主，本虚则标弱，故声乱、咽嘶、舌萎、语不得前也。
前四条皆少阴经虚寒坏证也。仲景虽不出方，然犹可治。详少阴病“欲吐不吐”一条，宜真武汤救之；“病患脉阴阳俱紧”一条，宜附子汤加桔梗、赤石脂；“少阴病脉微不可发汗”一条，宜白通加人尿、猪胆汁；此条“厥而脉紧”，则当用四逆汤温之。反误发汗，致声乱、咽嘶、舌萎，不可救矣。
少阴病，脉微细沉，但欲卧，汗出不烦，自欲吐，至五六日自利，复烦躁不得卧寐者死。脉微细沉欲卧，少阴之本证也。汗出不烦，则阳证悉罢，而当顾虑其阴矣。乃于中间带“欲吐”一证，欲吐明系阴邪上逆，正当急温之时，失此不图，至五六日自利有加，复烦躁不得卧寐，非外邪至此转增，正少阴肾中之真阳扰乱，顷刻奔散，即温之亦无及矣。况始先不烦，今更烦躁；始先欲寐，今更不得卧寐，所存一线之阳，扰乱若此，可复收乎？
少阴病，恶寒身蜷而利，手足厥冷者，不治。阴盛无阳，即用四逆等法，回阳气于无何有之乡，其不能回者多矣，故曰不治。
少阴病，四逆，恶寒而身蜷，脉不至，不烦而躁者死。脉不至，阳已先绝；不烦而躁，孤阴顷刻自尽矣。
少阴病，下利止而头眩，时时自冒者死。下利既止，其人似可得生，乃头眩时时自冒者，复护也。
少阴病，吐利，手足不逆冷，反发热者，不死。脉不至者，灸少阴七壮。少阴病，手足不逆冷而反发热，似乎阴尽复阳之兆，但吐利未止而脉不至，又似真阳发外，故于少阴本穴用灸法，以引其阳内返，斯脉至而吐利亦得自止耳。○前条皆恶寒之证，灸后用附子汤者，阴寒内凝，定非一灸所能胜。此条手足反热，止是阴内阳外，故灸本经以招之内入，不必更用温药也。
以上少阴虚寒证。
少阴病，恶寒而蜷，时时自烦，欲去衣被者，可治。自烦欲去衣被，真阳扰乱不宁，尚未至出亡在外，故可用温法。然必微烦即止，神气不乱，手足渐温，脉来沉微不绝，方为可治。设见躁逆、闷乱、扰攘不宁，手足厥冷，脉反躁急或散大无伦，皆死证也。
少阴病，下利，若利自止，恶寒而蜷卧，手足温者，可治。恶寒蜷卧，证本虚寒，利止手足温，则阳气渐复，其阴寒亦易散，故可用温以助其阳之复也。
少阴病，脉紧，至七八日，自下利，脉暴微，手足反温，脉紧反去者，为欲解也，虽烦下利，必自愈。少阴病脉本紧，至七八日自利，则阴寒得以下走，故脉反和，而手足温暖，阳气将复也，
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