左旋
○此阳结、阴结，是言脉法，与前论病证不同，不可牵合。
脉来缓，时一止复来者，名曰结；脉来数，时一止复来者，名曰促。脉阳盛则促，阴盛则结，此皆病脉。脉按之来缓，而时一止复来者，名曰结；又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动，名曰结阴也；脉来动而中止，不能自还，因而复动者，名曰代阴也。得此脉者，必难治。
结、促是有留滞于中，故脉见止歇，力能自还。代脉是阳气衰微，不能自还，杂病见之必死，惟伤寒有心悸脉代者，寒饮停蓄故也。
问曰：翕奄沉，名曰滑，何谓也？师曰：沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故令脉滑，关尺自平。阳明脉微沉，食饮自可；少阴脉微滑，滑者，紧之浮名也。沉为阴实，其人必股内汗出，阴下湿也。翕，浮也；奄，忽也。言忽焉而浮，忽焉而沉，故为滑也。滑本阳实，阴部见阳脉，为阳邪乘阴，故股内汗出。
阴阳相搏，名曰动。阳动则汗出，阴动则发热。形冷恶寒者，此三焦伤也。若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动也。按脉之动者，皆缘阴阳不和，故不能贯通三部，而虚者受邪则动。所以动于寸口为阳动，阳动则汗出；动于尺内为阴动，阴动则发热。如不汗出、发热而反形冷恶寒，此三焦真火受伤也。盖动脉虽多见于关上，然尺寸亦常见之。本文又言“若数脉见于关上”，“若”字甚活，是举一隅为例耳。今世以尺寸之动强饰为滑，殊不知动脉是阴阳相搏，虚者则动，故单见一部；
滑脉是邪实有余，多兼见二三部，或两手俱滑。以此辨之，则动、滑之虚实判然矣。
阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者，名曰缓也。脉虽浮大而软，按之仍不绝者，为缓。若按之即无，是虚脉，非缓脉也。
脉浮而紧者，名曰弦也。弦者，状如弓弦，按之不移也。脉紧者，如转索无常也。浮紧而弦者，少阳脉也；若沉紧而弦，即是里寒阴脉矣。
脉浮而数，浮为风，数为虚。风为热，虚为寒，风虚相搏，则洒淅恶寒也。脉浮而数为虚风发热之候，证虽发热而本属虚寒，是以仍洒淅恶寒，故言“数为虚，虚为寒”，明所以当用温顺散邪，不可竟行表散也。
脉浮而滑，浮为阳，滑为实，阳实相搏，其脉数疾，卫气失度。浮滑之脉数疾，发热汗出不解者，此为难治。浮滑为表实，当汗出而解，今汗出不解，皆缘卫气热极，较常度行之过疾，所以脉反数疾不解，况既汗出伤阴，则营亦受病，是知邪已入腑，表里俱热，故难治也。
脉浮而迟，面热赤而战惕者，六七日当汗出而解。反发热者，瘥迟。迟为无阳，不能作汗，其身必痒也。脉浮而迟，为营气不能外行于卫分，卫中阳虚，不能作汗而瘥迟，致汗湿留于肌表而身痒作疮也。
师持脉，病患欠者，无病也。脉之呻者，病也。言迟者，风也。摇头言者，里痛也。行迟者，表强也。坐而伏者，短气也。坐而下一脚者，腰痛也。里实护腹如怀卵物者，心痛也。
师曰：呼吸者，脉之头也。初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。初持脉，来迟去疾，此出迟入疾，名曰内实外虚也。初持脉，来疾去迟，言自尺内至于寸口，为心肺盛而肝肾虚，此出疾入迟，言自筋骨出于皮肤，以脉盛于表，故曰内虚外实。初持脉，来迟去疾，言自寸口下于尺内，为心肺虚而肝肾旺，此出迟入疾，言自皮肤入于筋骨，以脉盛于内，故曰内实外虚。
假令脉来微去大，病在里也；脉来头小本大，病在表也。上微头小者，则汗出；下微本大者，则为关格不通，不得尿。头无汗者，可治；有汗者死。脉来微去大者，言浮取则微，沉取则大，为病在里也。脉来头小本大者，言脉初来小，取之渐渐大，为病在表也。上微头小者，言浮取之微而前小后大，为表气不固而自汗也。下微本大者，言沉取之微而按久益大，为里邪拒格而关格不通。头无汗者，乃邪入膀胱，阳气未脱，犹可治也。盖伤寒暴病，非杂证津液久虚之比。
假令下利，寸口、关上、尺中悉不见脉，然尺中时一小见，脉再举头者，肾气也。若见损脉来至，为难治。三部俱伏，而尺中时见小滑一二至，此为阴中伏阳也。若寸口略见短小一二至，尺中绝不至者，为损脉，见之必难治也。
问曰：曾为人所难，紧脉从何而来？师曰：假令亡汗，若吐，以肺里寒，故令脉紧也。假令咳者，坐饮冷水，故令脉紧也。假令下利，以胃中虚冷，故令脉紧也。紧脉皆为寒。寒邪在表则浮紧，在里则沉紧。此言吐下后脉紧，为肺胃受伤，若更兼咳及利，又为水饮内伏之候，
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