左旋
身中津液，因胃中寒气凝结而成浊唾，久而不清，其人必消瘦索泽，故不用汤药荡涤，而用丸药缓图也。理中丸乃驱分阴阳、温补脾胃之善药，然仲景瘥后外邪已尽，才用其方；在太阳邪炽之日，不得已合桂枝用之，即更其名曰桂枝人参汤；《金匮》于胸痹证则名之曰人参汤。于此见其立方命名之义矣。○伤寒瘥后体虚，每有遗热，故禁温补。即间有素禀虚寒，于中气寒者，止宜理中丸调理，未尝轻用桂、附也。
伤寒解后，虚羸少气，气逆欲吐者，竹叶石膏汤主之。身中津液为热邪所耗，余热不清，必致虚羸少气，难于康静。若更气逆欲吐，是余热复挟津液滋扰，故用竹叶石膏汤以益气清热、散逆气也。○按此汤即人参白虎去知母而益半夏、麦冬、竹叶也。病后虚烦少气，为余热未尽，故加麦冬、竹叶于人参、甘草之温中益气药中，以清热生津；加半夏者，痰饮上逆欲呕故也。病后余热，与伏气发温不同，故不用知母以伐少阴也。
病患脉已解，而日暮微烦，以病新瘥，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷则愈。病后食谷微烦，谓之食郁，减食自愈，以胃气新虚，不能胜谷也。即有余热未尽，当静养以俟津回，不治而治也。即不获已用药，须平淡处方，不使药力胜气，则可。即如草木凋瘁，必须时时微润，助其生发，若恣意壅灌，则立槁矣。至于虚而有邪者，又须峻利急攻，稍不尽邪，乘虚内入，不救矣。
伤寒阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者，烧裈散主之。阴阳易之病，注家不明言，乃致后人指为女劳复，大谬。若然，则妇人病新瘥，与男子交，为男劳复乎？盖病伤寒之人，热毒藏于气血中者，渐从表里解散；惟热毒藏于精髓之中者，无由发泄。故瘥后与不病之体交接，男病传不病之女，女病传不病之男，所以名为阴阳易，即交易之义也。
其证眼中生花，身重拘急，少腹痛引阴筋，暴受阴毒，又非桂、附辛热所能驱，故烧裈裆为散，以其人平昔所出之败浊，同气相求，服之小便得利，阴头微肿，阴毒仍从阴窍出耳。
以上瘥后诸复、阴阳易。
【目录】卷下
【篇名】脉法篇
属性：问曰：脉有阴阳者，何谓也？答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。按弦为少阳脉，此以弦为阴脉者，兼见沉、涩、微弱而言。阴病见阳脉者生，阳气内复，阴邪外出，欲汗而解也，如厥阴中风，脉浮为欲愈，不浮为未愈是也。阳病见阴脉者死，外显阳证，内伏阴邪，正衰邪胜也，如谵言妄语，脉沉细者死是也。○又按微为厥阴脉，而传经热邪亦尺寸俱微，岂热邪至极而脉反微耶？
殊不知伤寒之邪传至厥阴，正气虽已大伤，而邪气亦以向衰，所以不数实而反微也。
问曰：脉有阳结、阴结者，何以别之？答曰：其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七日当剧；其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结也，期十四日当剧。浮数，阳脉也。阳病不大便，当不能食，今反能食，是阳气结而阴不得和也，至十七日传少阴水，水不胜火，故当剧。沉迟，阴脉也。阴病当下利，今反大便硬，是阴气结而阳不得和也，至十四日传阳明土，土不胜水，故当剧。
问曰：病有洒淅恶寒，而后发热者何？答曰：阴脉不足，阳往从之；阳脉不足，阴往乘之。曰：何谓阳不足？答曰：假令寸口脉微，名曰阳不足，阴气上入阳中，则洒淅恶寒也。曰：何谓阴不足？答曰：假令尺脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则发热也。
洒淅恶寒而复发热，脉寸微尺弱者，阳虚阴往从之也。少顷发热，则脉必数盛矣。此胜复之常，内伤虚损多此。
阳脉浮，阴脉弱者，则血虚，血虚则筋急也。言寸口浮大，而尺内迟弱也。与太阳中风阳浮阴弱同脉异证，彼言风邪伤卫，营弱卫强；此言营血本虚，故其证自区别。然尺中迟弱者，汗下俱禁，究竟本虚也。
其脉沉者，营气微也；其脉浮而汗出如流珠者，卫气衰也。脉霭霭如车盖者，名曰阳结也；脉累累如循长竿者，名曰阴结也；脉瞥瞥如羹上肥者，阳气微也；脉萦萦如蜘蛛丝者，阳气衰也；脉绵绵如泻漆之绝者，亡其血也。阳结霭霭如车盖，形容浮大而虚；阴结累累如循长竿，体贴指下弦而强直；阳微瞥瞥如羹上肥，仿佛虚濡无力；阳衰萦萦如蜘蛛丝，譬拟沉细欲绝；亡血绵绵如泻漆之绝，描写前大后细之状。皆历历如绘。
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