左旋
（喘，肺病。饮水多而喘者，饮冷伤肺也；以冷水灌洗而喘者，形寒伤肺也。或用小青龙加杏仁、猪苓汤。）伤寒心下有水气，咳而微喘，发热不渴，服汤已渴者，此寒去欲解也，小青龙汤。喘家有汗，桂枝汤加浓朴杏仁佳。（太阳病为诸阳主气，风甚气壅，则生喘也。与桂枝汤以散风，加浓朴、杏仁以降气。）太阳病下之微喘者，表未解故也，桂枝加浓朴杏仁汤主之。（下后大喘，则为里气大虚，邪气传里，正气将脱也；下后微喘，则为里气上逆，邪不能传里，犹在表也。
与桂枝汤以解外，加浓朴、杏仁以下逆气。）
桂枝加浓朴杏仁汤方
桂枝（去皮）、芍药、生姜（切，各三两），浓朴（炙去皮）、甘草（炙，各二两），杏仁（去皮尖，五十枚），大枣（十二枚，擘）。上七味，以水七升，煮取三升，去滓，温服一升。
发汗后，不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤主之。（成无己曰：发汗后喘，当作桂枝加浓朴杏仁汤。汗出则喘愈，令汗出而喘，为邪气壅甚，桂枝汤不能发散，故不可更行桂枝汤。汗出而喘有大热者，内热气甚也；无大热者，表邪必甚也。与麻黄杏子甘草石膏汤以散其邪。张兼善曰：予观仲景常言发汗后，乃表邪悉解，止余一证而已，故言不可更行桂枝汤。今汗出而喘无大热，乃上焦余邪未解，当用麻黄杏仁甘草石膏汤以散之。
夫桂枝加浓朴杏仁汤，乃桂枝证悉具而加喘者用之。注言“汗出而喘，以为邪气壅甚，非桂枝所能发散”，此误也。况身无大热，更无证，何故复言表邪必甚？其后章下后“不可更行桂枝汤”条下，注曰：“汗下虽殊，既不当损正气则一。”其言有至理存焉。可见汗后所注之误矣。原其理，当时因事发机，前后失于照应，故有此等之弊也。）
下后不可更行桂枝汤，若汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤。（成无己曰：上条云“发汗后不可更行桂枝汤，汗出而喘无大热者”，为与此证治同。汗下虽殊，既不当损正气则一，邪气所传既同，遂用一法治之。经所谓“若发汗、若下、若吐后”是矣。）
麻黄杏仁甘草石膏汤方
麻黄（四两，去节），杏仁（五十枚，去皮尖），甘草（炙，二两），石膏（半斤，碎，绵裹）。上四味，以水七升，先煮麻黄减二升，去上沫，纳诸药，煮取二升，去滓，温服一升。（肝苦急，急食甘以缓之。风气通于肝，风邪外甚，故以甘剂发之。）
太阳病桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也，喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤。（方见下利。）
阳明中风，口苦咽干，腹满微喘，发热恶寒，脉浮而紧，若下之则腹满小便难，麻黄汤。阳明脉浮无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。阳明病脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒反恶热，身重，白虎汤、五苓散。伤寒四五日，脉沉而喘满，沉为正里，而反发其汗，津液越出，大便为难，表虚里实，久则谵语。（邪气入内之时，得脉沉而喘满，里证具也，则当下之；反发其汗，令津液越出，胃中干燥，大便必难，久则屎燥，必发谵语也。大承气汤。
）阳明病脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足濈然而汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之。病患小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤。
诊
伤寒吐下后，不大便，潮热，若剧则不识人，循衣摸床，微喘直视，脉弦者生，涩者死。（详循衣摸床。）湿家下后，额汗微喘，大小便利者死。（论见体痛。）少阴病，息高者死。（详见厥利，论见欲寐。）厥冷无脉，灸之不还，反微喘者死。（详见厥利。）直视谵语，喘满者死。（论见谵语。）脉浮洪，汗出如油，发润喘不休，为命绝。
附方：
《活人》曰：阴证喘促者，返阴丹主之。四肢逆冷，喘促，入口便佳。（方见阴毒。）病患小渴，与水剧饮之，致停饮心下满结者，喘死甚众。当以五苓散或陷胸丸主之。（方见渴及结胸。）
戴元礼曰：喘嗽有阴阳。太阳经喘嗽，略于前本经言之，详见嗽门。少阳有嗽无喘，有喘非少阳也。其见少阳证而喘者，宜小柴胡汤加北五味子六分，干姜四分。阳明有喘无嗽，有嗽非正阳明也。其阳明证喘有潮热者，宜大承气汤。阴证喘，惟少阴有之。若四肢沉重疼痛，小便如常，大便自利而嗽者，真武汤去芍药加北五味、干姜各半钱，细辛三钱，此阴中之阴。若四肢厥逆，腹中痛，泄利下重而咳，四逆汤加北五味、干姜各半钱。
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