吐去上焦有形之物,则木得舒畅,天地交而万物通矣。若尺脉绝者,不宜用此,恐损真元,令人胃气不复也。
〔李时珍〕瓜蒂乃阳明经除湿热之药,故能引去胸脘痰涎、头目湿气、皮肤水气、黄胆湿热诸证。甜瓜蒂以团而短者良。若长如瓠子者,此名菜瓜,不可用也。气足时,其蒂自然落在蔓上,采得系屋东有风处吹干用。
桔梗
气微温,味苦、辛、甘,有小毒。味浓气轻,阳中之阴,升也。入手太阴肺经气分及足少阴经。治咽喉痛,利肺气。〔张洁古〕桔梗清肺气,利咽喉,其色白,故为肺部引经。与甘草同行为舟楫之剂。如大黄苦泄峻下之药,欲引至胸中至高之分成功,须用辛甘之剂升之。譬如铁石入江,非舟楫不载。所以诸药有此一味,不能下沉也。〔李时珍〕朱肱活人书治胸中痞满不痛,用桔梗、枳壳,取其通肺利膈下气也。张仲景伤寒论治寒实结胸,用桔梗、贝母、巴豆,取其温中消谷破积也。
又治肺痈唾脓,用桔梗、甘草,取其苦辛清肺,甘温泻火,又能排脓血补内漏也。其治少阴证二三日咽痛,亦用桔梗、甘草,取其苦辛散寒,甘平除热,合而用之,能调寒热也。后人易名甘桔汤,通治咽喉口舌诸病。宋仁宗加荆芥、防风、连翘,遂名如圣汤。去芦,米泔浸一宿,焙干,锉片,竹筛齐用。
【目录】卷八药性
【篇名】热浮长
属性:(气之浓者,阳中之阳,气浓则发热,辛甘温热是也。)
桂枝
气热,味甘、辛,有小毒。阳中之阳,浮也。仲景伤寒论发汗用桂枝,桂枝者乃桂条也,非身干也。取其轻薄而能发散。今又有一种柳桂,乃嫩小桂条也,尤宜入治上焦药用。〔张洁古〕气之薄者,桂枝也;气之浓者,桂肉也。气薄则发泄,桂枝上行而发表;气浓则发热,桂肉下行而补肾。此天地亲上亲下之道也。〔王海藏〕桂枝入足太阳经,桂心入手少阴经血分,桂肉入足少阴、太阴经血分。细薄者为枝为嫩,浓脂者为肉为老。去其皮与里,当其中者为桂心。
〔寇宗奭〕素问曰:“辛甘发散为阳。”故仲景桂枝汤治伤寒表虚,皆须此药,正合甘发散之意。本草三种之桂,不用牡桂、菌桂者,此二种性止于温,不可以治温寒之病也。然本经止言桂,仲景又言桂枝者,取枝上皮也。〔王海藏〕或问本草言桂能止烦出汗,而张仲景治伤寒有当发汗凡数处,皆用桂枝汤。又云无汗不得服桂枝,汗家不得重发汗。若用桂枝,是重发其汗。汗多者,用桂枝甘草汤,此又用桂枝闭汗也。一药二用,与本草之义相通乎否?曰:本草言桂辛甘大热,能宣导百药,通血脉,止烦出汗。
是调其血而汗自出也。仲景云“太阳中风,阴弱者汗自出”,卫实荣虚,故发热汗出。又云“太阳病,发热汗出者,此为荣弱卫强”,阴虚阳必凑之,故皆用桂枝发其汗。此乃调其荣气,则卫气自和,风邪无所容,遂自汗而解,非桂枝能开腠理发出其汗也。汗多用桂枝者,以其调和荣卫,则邪从汗出而汗自止,非桂枝能闭汗孔也。昧者不知出汗、闭汗之意,遇伤寒无汗者亦用桂枝,误之甚矣。桂枝汤下发汗字,当认作“出”字,汗自然发出,非若麻黄能开腠理发出其汗也。
其治虚汗,亦当逆察其意可也。
〔成无己〕桂枝本为解肌。若太阳中风,凑理致密,荣卫邪实,津液禁固,其脉浮紧,发热汗不出者,不可与此。必也皮肤疏泄,自汗,脉浮缓,风邪干于卫气者,乃可投之。发散以辛甘为主,桂枝辛热,故以为君,而以芍药为臣,甘草为佐者,风淫所胜,平以辛苦,又以甘缓之,以酸收之也。以姜、枣为使者,辛甘能发散,而又用之以行脾胃之津液而和荣卫,不专于发散也。故麻黄汤不用姜、枣,专于发汗,不待行其津液也。
〔李东垣〕桂枝气味俱轻,故能上行发散于表。内寒则肉桂,补阳则柳桂。桂辛热,散经寒,引导阳气。若正气虚者,以辛润之,散寒邪,治奔豚。按经云“桂枝入咽,阳盛则毙”,春夏发者为禁药也。桂能动血,血热者为禁药也。木得桂而死,肝不足者为禁药也。
〔修治〕桂之毒在皮,故方中皆去皮用。
附子
气热,味辛,有大毒。
〔张洁古〕大辛大热,气浓味薄,可升可降,阳中之阴,浮中沉,无所不至,为诸经引用之药。〔王海藏〕入手少阴、三焦、命门之剂。其性走而不守,非若干姜正而不行。〔赵嗣真〕熟附配麻黄,发中有补。仲景麻黄附子细辛汤、麻黄附子甘草汤是也。生附配干姜,补中有发。仲景干姜附子汤、通脉四逆汤是也。〔李时珍〕凡用乌、附药,并宜冷服者,热因寒用也。盖阴寒在下,虚阳上浮,
左旋