左旋
心病之色赤而黑，脾病之色黄而青，肺病之色白而赤，肾病之色黑而黄，此皆五行之相克，为难治矣。且以五脏之热色见于面者，肝热则左颊先赤，肺热则右颊先赤，心热则颜先赤，脾热则鼻先赤，肾热则颐先赤也。至于面黑者为阴寒，面青为风寒。青而黑，主风、主寒、主痛；黄而白，为湿、为热、为气不调；青而白，为风、为气滞、为寒、为痛也。大抵黑气见于面多凶，为病最重。若黑气暗中明，准头、年寿亮而滋润者生，黑而枯夭者死也。此乃略举其要。
内经以五色微诊，可以目察。难经曰：“望而知之谓之神。”故色不可不察也。
凡看伤寒，必先察色，然后切脉审证，参合以决生死吉凶。夫色有青、黄、赤、白、黑，见于面部皮肤之上；气有如乱丝、乱发之状，隐于皮里也。盖五脏有五色，六经有六色，皆见于面，以应五行。相生者吉，相克者凶。滋荣者生，枯夭者死。自准头、年寿、命宫、法令、人中，皆有气色，其滋润而明亮者吉，暗而枯燥者凶也。又当分四时生克之理而通察之。兹略具五色伤寒之要者，列于下以便览焉。
青色，属木，主风，主寒，主痛，乃足厥阴肝经之色也。凡面青唇青者，阴极也。若舌卷囊缩者，宜急温之。如夹阴伤寒，小腹痛则面青也。内经曰：“青如翠羽者生，青如草兹者死。”青而黑、青而红，相生者生；如青白而枯燥，相克者乃死也。脾病见青气，多难治。
赤色，属火，主热，乃手少阴心经之色。在伤寒见之，而有三阳一阴之分也。如足太阳属水，寒则本黑，热则红也。经曰：“面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，汗不彻故也。”当发其汗。若脉浮数，表热不汗出者，面色红赤而光彩也。经言：“阳明病，面合赤色者，不可攻之。”合者，通也，谓表邪未解，不可攻里也。若阳明内实，恶热不恶寒，或蒸蒸发热，或日晡潮热，大便秘结，谵语，面赤者，此实热在里，可攻之也。如表里俱热，口燥舌干，饮水，脉洪，面赤，里未实者，且未可下，宜人参白虎汤和之也。
如少阳经病，热在半表半里，面红脉弦者，宜小柴胡汤和之，不可下也。经言：“少阴病，下利清谷，里寒外热，面赤者，四逆汤加葱白主之。”此阴寒内极，逼其浮火上行于面，故发赤色，非热也。若不察仔细，误投寒凉之剂，即死，可不谨哉！又夹阴伤寒，虚阳泛上者，亦面赤也，但足冷脉沉者是。又烦躁面赤，足冷脉沉，不能饮水者，此阴极也，宜温之。若久病虚人，午后面两颊颧赤者，此阴火也，不可作伤寒治之。然三阳之气，皆会于头额。其从额上至巅顶，络脑后者，太阳也；
从额至鼻，下于面者，阳明也；从头角下耳中，出耳之前后者，少阳也。但有红气或赤肿者，以分之。盖大头伤寒证，正要知此部分可也。内经曰：“心热则颜先赤，脾热则鼻先赤，肝热则左颊先赤，肺热则右颊先赤，肾热则颐先赤。”若赤而青、赤而黄，为相生则吉；如赤而黑，为相克则凶。经言“赤如鸡冠者生，如衃血者死。”盖准头、印堂有赤气，枯夭者死，明润者生也。如肺病见赤气者，则难治。
黄色，属土，主湿，乃足太阴脾经之色。黄如橘子明者，热也；黄如熏黄而暗者，湿也。凡黄而白、黄而红，相生则吉；若黄而青，相克者则凶也。内经曰：“黄如蟹膏者生，黄如枳实者死。”若准头、年寿、印堂有黄气，明润者，病退而有喜兆也；若枯燥而夭者死。凡病欲愈，目眦黄也。长夏见黄白则吉，若黄青则凶也。
白色，属肺金，主气血不足也，乃手太阴肺经之色。肝病见之，难治。内经曰：“白如豕膏者生，白如枯骨者死。”凡印堂、年寿白而枯夭者凶，白而光润者吉。若白而黑、白而黄，相生吉也；若白而赤，相克则凶矣。凡伤寒面白无神者，发汗过多，或脱血所致也。
黑色，属水，主寒，主痛，乃足少阴肾经之色也。凡黑而白、黑而青，相生则吉；若黑而黄，相克则凶。内经曰：“黑如乌羽者生，黑如炱者死。”若准头、年寿、印堂黑气枯夭者死，黑中明润者生也。黑气自鱼尾相牵入太阴者死。黑气自法令、人中入口者死。耳目口鼻黑气枯夭者死。凡面准头、命宫明润者生，枯暗者死。若心病见黑气在头者死也。华佗曰：“凡病患面色相等者吉，不相等者凶。”如面青目白、面赤目青、面黄目青、面赤目白、面白目黑、面黑目白、面白目青，皆为不相等，故曰凶也。
相等者，面目俱青、俱红之类也。
【目录】卷一总例
【篇名】察目
属性：凡目睛明能识见者，可治；睛昏不识人，或反目上视，或瞪目直视，
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