左旋
（方见阳毒。）风温如渴甚者，宜栝蒌汤。（方见风温。）中暑伏热，屡治不瘥，其人发渴不已，酒蒸黄连丸主之。（方见中暑。）
脉
热病在肾，令人渴，口干舌焦黄赤，昼夜欲饮水不止，腹大而胀，尚不厌饮，目无精光者，死不治。
【目录】卷三阳明病
【篇名】呕
属性：（干呕欲升）
成无己曰：呕者，声物兼出也。俗谓之噦，非也。夫噦与哕，盖字异而音义俱同。吐者，但吐出其物而无声，故有干呕而无干吐。呕有责为热者，责为寒者；至于吐家，则悉言虚冷也。呕又有停饮者，有胃脘有脓者，皆当明辨之。呕而发热者，柴胡汤详具。与其呕不止，心下急，郁郁微烦，大柴胡汤主之者，是邪热为呕也。膈上有寒饮，干呕者，不可吐也，当温之。与其干呕吐涎沫头痛者，吴茱萸汤主之，是寒邪为呕也。先呕后渴者，此为欲解；先渴后呕者，为水停心下，此属饮家，是停饮呕者。
呕家有痈脓，不须治，脓尽自愈，是胃脘有脓而呕也。诸如此者，虽有殊别，大抵伤寒表邪欲传里，里气上逆，则为呕也。是以半表半里证，多云呕也。伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食而不呕，此为三阴不受邪。是知邪气传里者，必致呕也。至于干姜附子汤证云“不呕不渴”，为里无热；十枣汤证云“干呕短气，汗出不恶寒”者，此表解里未和也。即此视之，其呕为里热明矣。呕家之为病，气逆者必散之，痰饮者必下之。千金曰：“呕家多服生姜。
”此是呕家圣药，是要散其逆气也。金匮要略曰：“呕家用半夏以去其水，水去呕则止。”是要下其痰饮也。呕多虽有阳明证，不可攻也，谓其气逆而未收敛为实也。其呕而脉弱，小便复利，身有微热见厥者，已为难治，盖谓其虚寒之甚也。医者必审其邪气之虚实，疾证之逆顺，为施药剂，治则当矣。
太阳病，或已发热，未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒，麻黄汤。太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤。呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之则愈。（按：仲景虽曰“呕家虽有阳明证，不可攻，攻之为逆”，然阳明伏热熏蒸清道而呕且烦者，非以苦寒直折之不可也，故用大柴胡下之。）
伤寒发热，汗出不解，心下痞硬，呕吐而下利者，大柴胡汤。太阳病过经十余日，心下温温欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦，先此时自极吐下者，与调胃承气汤；若不尔者，不可与。但欲呕，胸中痛，微溏者，此非柴胡证，以呕故知极吐下也。（成无己曰：心下温温欲吐，郁郁微烦，胸中痛，当责邪热客于胸中；大便反溏，腹微满，则邪热已下于胃也。日数虽多，若不经吐下，止是传邪，亦未可下，当与柴胡汤以除上中二焦之邪。若曾吐下，伤损胃气，胃虚而邪乘虚入胃为实，非柴胡汤所能去，调胃承气汤下胃热，以呕知胃气先曾伤动也。
按经文“温温”当作“愠愠”，又以呕下当有缺文，盖呕家正为柴胡证也，岂逸“微溏”字耶？）
呕而发热者，小柴胡汤主之。
伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡加桂枝汤主之。太阳与阳明合病，不下利但呕者，葛根加半夏汤主之。（活人云：头疼身热痛，肌热目疼，鼻干，脉浮而长是也。）
葛根半夏汤方
葛根、半夏（各二钱），麻黄、生姜（各一钱半），甘草、芍药、桂枝（各一钱），大枣（十二枚，擘）。上㕮咀，以水一斗，先煎麻黄、葛根减二升，去白沫，纳诸药，煎取三升，温服一升，覆取微汗。
阳明伤寒，发热无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是转属阳明也。（大柴胡汤。）食谷欲呕者，属阳明也，吴茱萸汤主之。得汤反剧者，属上焦也。（葛根半夏汤。）伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之。（黄芩生姜半夏汤、小柴胡汤。活人用桔梗汤。）阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者，可与小柴胡汤。阳明病，反无汗而小便利，二三日呕而咳，手足厥者，必苦头痛。（或用真武汤去茯苓。）
少阳呕而往来寒热，胸胁苦满者，宜小柴胡。若兼下利者，乃太阳少阳合病，宜黄芩加半夏生姜汤。（论见往来寒热及下利。太阳阳明合病自下利，为在表，当与葛根汤发汗；阳明少阳合病自下利，为在里，可与承气汤下之；此太阳少阳合病自下利，为在半表半里，非汗下所宜，故与黄芩汤以和解之。呕者，胃气逆也，故加半夏、生姜以散逆气。）
伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，
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