左旋
俾归简易，庶读者一目了然，而免繁难也。
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【目录】卷六
【篇名】五方
属性：《素问·金匮真言论》：东方青色，其味酸，其类草木。王冰曰：性柔脆而曲直。
吴昆曰：《洪范》云：“木曰曲直，曲直作酸。”张志聪曰：天之五方气血，入通于脏，以养五脏之精。肝之精气，开窍于目，而复通乎天气。是天气通乎人，而人气通乎天也。其阴精藏于本脏。《本神篇》：“五脏主藏精者也。”木曰曲直，曲直作酸。马莳曰：东方甲乙木，其色青，吾人之肝属木，故内入通于肝。《阴阳应象大论》：“木生酸，酸生肝”，故曰味酸。肝性柔而能曲直，故其类为草木。张介宾曰：东为木王之方，肝为属木之脏，故相通也。
青者，木之色；目者，肝之窍。木之精气，藏于肝曰魂。酸者，木之味。骥案：杨上善云：五方土地各异，人食其土，生病亦异，疗方各别。东方，万物始生之方。《三命通会》：东方震位，木号青龙，其色青，其味酸，其性直，其情和。
其畜鸡。
王冰曰：以鸡为畜，取巽言之。《易》曰：“巽为鸡。”吴昆曰：《易》曰：“巽为鸡。”巽，东方木也。
其谷麦。
王冰曰：五谷之长者，麦，故东方用之。《本草》曰：“麦为五谷之长。”新校正云：按《五常政大论》云“其畜犬，其谷麻”。马莳曰：《礼·月令》：孟春、仲春、季春之月，天子食麦与羊。张介宾曰：麦成最早，故应东方春气。
南方赤色，其味苦，其类火。
王冰曰：性炎上而燔灼。
吴昆曰：火曰炎上，炎上作苦。
张志聪曰：心属火，受南方之赤色，入通于心，而养精于内也。《邪气脏腑篇》：“十二经脉，三百六十五络，其气血皆上于面而走空窍，其别气走于耳而为听。”别气者，心主之气也。此篇以心气开窍于耳，肾气开窍于二阴者，谓五藏之气通于九窍，九窍五藏皆通天气也。炎上作苦，火之味。心气通于南方，故与五行之火同类。
马莳曰：南方丙丁火，其色赤，吾人之心属火，故内通于心。《阴阳应象大论》：“火生苦，苦生心”，故曰其味苦。心属火而上炎，故曰其类火。张介宾曰：南方火王之方，心为属火之脏，其气相通。赤者，火之色；耳者，心之窍。火之精气，藏于心曰神。《阴阳应象大论》：心在窍为舌，肾在窍为耳。可见舌本属心，耳则兼乎心肾也。火之味苦。骥案：《三命通会》：火属南方，号朱雀，名曰炎上，其色赤，其味苦，其性急，其情恭。《淮南子·地形训》：南方，阳气之所积聚，暑湿居之。
其畜羊。
王冰曰：以羊为畜，言其未也。以土同王，故通而言之。新校正云：按《五常政大论》其畜马。马莳曰：《五常政大论》其畜马，而此曰羊者，意以午未皆属南方耳。
其谷黍。
王冰曰：黍色赤。
马莳曰：黍色赤，故曰其谷黍。
张介宾曰：黍之色赤，糯小米也。《五常政大论》其谷黍。
中央黄色，其味甘，其类土。
王冰曰：性安静而化造。
吴昆曰：土爰稼穑，稼穑作甘。
张志聪曰：土旺四季，居中央，脾为土脏，其气相通。黄者，土之色；口者，脾之窍。土爰稼穑，稼穑作甘。脾属土，故与五行之土同类。马莳曰：中央戊己土，其色黄，吾人之脾属土。土爰稼穑，稼穑作甘，故其味甘。脾性安静而统贯。张介宾曰：土旺四季，位居中央，脾为属土之脏，其气相通。黄者，土之色；口者，脾之窍。土之精气，藏于脾曰意。土之味甘。骥案：杨上善云：中央为土，故其气平湿，中土之所生物色也。《淮南子·地形训》：中央四达，风气之所通。
《三命通会》：土名曰稼穑，其色黄，其味甘，其性浓重。
其畜牛。
王冰曰：土旺四季，故畜取丑牛，又以牛色黄也。张志聪曰：牛色黄而属土，故为脾畜。马莳曰：土旺四季，而丑牛色黄，故其畜牛。张介宾曰：牛属丑而色黄也。《易》曰：“坤为牛。”
其谷稷。
王冰曰：色黄而味甘也。
马莳曰：稷之色黄而其味甘，故其谷稷。张介宾曰：稷，小米也。粳者为稷，糯者为黍，为五谷之长，色黄属土。
西方白色，其味辛，其类金。
王冰曰：性音声而坚劲。
吴昆曰：金曰从革，从革作辛。
张志聪曰：肺属金，故受西方之白色，入通于肺。鼻者，肺之窍。金曰从革，从革作辛。马莳曰：西方庚辛金，其色白，吾人之肺属金，故内入通于肺。
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