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138-医学纲目-第262页
至如喘，名曰暴厥。暴厥者，不知与人言。（大奇论）脉浮而散者为 仆。（王注云∶ 浮为虚，散为不足。脉要精微论）
急虚身中卒至，五脏绝闭，脉道不通，气不往来，譬于堕溺，不可为期，其脉绝不来。若人 一息五六至，其形肉不脱，真藏虽不见，犹死也。（玉机真藏论）
〔无〕中暑脉阳弱阴虚，微迟似芤。
〔《脉》〕问曰∶妇人病如癫疾郁冒，一日二十余发，师脉之，反言带下，皆如师言，其 脉何类？何以别之？师曰∶寸口脉濡而紧，濡则阳气微，紧则荣中寒，阳微卫气虚，血竭凝寒，
阴阳不和，邪气舍于荣卫。疾起年少时经水来以合房室，移时过度，精感命门开，经下血虚，
百脉皆张，中极感阳动，微风激成寒，因虚舍荣卫，令积于丹田，发动上冲，奔在胸膈，津液掩 口入，涎唾涌溢出，眩冒状如厥，气冲髀里热，粗医名为癫，灸之因大剧。问妇人病苦，气上 冲胸，眩冒，吐涎沫，髀里气冲热，师脉之，不名带下，其脉何类？何以别之？师曰∶寸口脉沉 而微，沉则胃气伏，微则荣气绝，阳伏则为疹，阴绝则为亡血，病当小便不利，津液闭塞。今 反小便通，微汗出，沉变为寒，咳逆呕沫，其肺成痿，津液竭少，亡血损经络，因寒为血厥，
手足苦痹，气从丹田起，上至胸胁，沉寒怫郁于上，胸中窒塞，气历阳部，面翕翕如醉，形体似 肥。此乃浮虚，医反下之长针，复重虚荣卫，久发眩冒，故知为血厥也。
〔仲〕问曰∶寸口脉沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，血气入脏即死，入腑即愈，
此为卒厥，何谓也？师曰∶唇青身冷，为入脏即死，如身温和汗自出，为入腑即愈。
〔《脉》〕人病尸厥，呼之不应，脉伏者死，脉大反小者死。卒中恶，腹大四肢满，脉大而 缓者生，紧大而浮者死，紧细而微者亦生。
<目录>卷之十七·心小肠部\卒中暴厥<篇名>五绝属性：〔丹〕治五绝，一自缢，二摧压，三溺水，四魔魅，五产乳。用半夏一两末，为丸豆大，纳鼻中 愈，心温者，一日可治。（出《子母秘录》）
〔仲〕救自缢死，自旦至暮虽已冷，必可治。暮至旦则难。恐此当言阴气盛故也，然夏时夜短 于昼，又热，犹应可治。又云∶心下若微温者，一日以上，犹可治之，当徐徐抱解，不得截绳，上 下安被卧之，一人以脚踏其两肩，手挽其发，常令弦急，勿使纵缓。一人以手按据胸上，数摩动 之。一人摩捋臂胫屈伸之。若已僵直，但渐渐强屈之，并按其腹，如此一炊顷，虽得气从口出，呼 吸眼开，仍引按莫置，亦勿劳之。须臾，可少与桂汤及粥清含与之，令喉润，渐渐能咽乃止。更 令两人以管吹其两耳，此法最善，无不活者。
〔《山》〕自缢者，切不可割断绳子，以膝盖或用手浓裹衣物紧顶谷道，抱起解绳放下，揉其项 痕，搐鼻及吹其两耳，待其气回，方可放手，若便泄气，则不可救矣。
〔《肘》〕自缢死，安定心神，徐缓解之，慎勿割绳断，抱取，心下犹温者，刺鸡冠血滴口中 即活，男雌女雄。又方，鸡屎白如枣大，酒半盏和灌及鼻中，尤妙。《千金方》以蓝汁灌之，余 法同上。
〔《山》〕卒堕 压倒打死，心头温者皆可救。将本人如僧打坐，令一人将其头发控放低，
用半夏末吹入鼻内。如活，却以生姜汁、香油打匀灌之。
〔仲〕救溺死方。取灶中灰两石埋之，从头至足，水出七孔，即活。
〔《山》〕溺水者，放大凳上睡着，将脚后凳脚站起二砖，却蘸盐擦脐中，待其水自流出，切不 可倒提出水，此数等，但心头微热者，皆可救治。
又方，溺水死一宿者尚活。捣皂角绵裹纳下部，须臾出水，即活。
〔世〕治鬼魇不寤中恶者，皂角为末，如绿豆大许，吹入鼻中。得嚏即气通。
〔《山》〕魇死不得近前唤，但痛咬其脚跟及唾其面。不省者，移动些少卧处，徐徐唤之。元 有灯则存，无灯切不可点灯，及用皂角搐两鼻。
〔《肘》〕卧忽不寤，勿以火照之，杀人。但痛啮大拇指甲际而唾其面则活，取韭捣汁吹鼻孔。
冬月用韭根取汁灌口中。
〔《集》〕治卒魇。雄黄捣末细筛，以管吹入鼻孔中。
<目录>卷之十七·心小肠部\卒中暴厥<篇名>暴死暴病属性：暴死，乃真死也。皆死于片晌半日，或一日二日。如非卒中，可再醒也。
〔《灵》〕黄帝曰∶其有卒然暴死暴病者，何也？少师答曰∶三虚者，其死暴疾也。得三实者，
邪不能伤人也。黄帝曰∶愿闻三虚？少师曰∶乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，
是为三虚。故论不知三虚，工反为粗。帝曰∶愿闻三实？少师曰∶逢年之盛，遇月之满，得时之和，
虽有贼风邪气，不能危之。（岁露篇）
三虚相搏，则为暴病卒死。（全文见诊岁为病。）
运气暴死暴病有四∶ 一曰虚。经云∶六位之气盈何如？岐伯曰∶大少异也。大者之至徐而常，少者之至暴而亡 是也。盖暴虽谓所至之气，然病气皆在其中也。
二曰火。经曰∶