左旋
嗌肿，喉痹。是主气所生病者：汗出，目锐眦痛，颊肿，耳后、肩、臑、肘、臂外皆痛，小指次指不用。
胆足少阳之脉，起于目锐眦（瞳子髎穴，在目外去眦五分），上抵头角，下耳后，循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆。其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后。其支者，别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于䪼，下加颊车，下颈，合缺盆（与前入者合），以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中（股与少腹之间陷中）。
其直者，从缺盆下腋，循胸，过季胁（肋骨之下为季胁），下合髀厌中，以下循髀阳（循髀外，行太阳、阳明之间），出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端（外踝上为绝骨），下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间（窍阴穴，在小指次指外侧，去爪甲角如韭叶。足少阳脉至此而终）。其支者，别跗上，入大指之间，循大指岐骨内，出其端（大指本节后为岐骨），还贯爪甲，出三毛。是动则病口苦，善太息，心胁痛，不能转侧，甚则面微有尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥。
是主骨所生病者：头痛，颔痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛，胁下肿，马刀侠瘿，汗出振寒，疟，胸、胁、肋、髀、膝外至胫、绝骨、外踝前及诸节皆痛。
肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际（大敦穴，在大指端去爪甲如韭叶，为厥阴所出之井，针灸家皆用之。然经则明言起于丛毛之际，非指端也。今厥阴逆上，腹痛脉绝欲死者，灸丛毛大验），上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，入毛中，过阴器（左右环绕阴器），抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅。其支者，从目系下颊里，环唇内。其支者，复从肝别贯膈，上注肺。
是动则病腰痛不可以俯仰，丈夫㿉疝，妇人少腹肿，甚则嗌干，面尘脱色。是肝所生病者：胸满，呕逆，飧泄，狐疝，遗溺，闭癃。（灵经脉篇）
别者，另分一支也；合者，本经两脉相合也；会者，与他经相会也；交者，或本经左右两脉相交，或与他经相交也；加者，加于上不相通也；挟者，夹也；约者，约束也；环者，环绕也；散者，非一络也；循者，依傍而行也；贯者，穿过也。夫经络如织，营卫如环，而欲一一写出，纤悉无遗，不亦难哉！经独以数活字钩清之，宛似绘一生人模样，垂示来兹，较之禹贡浚川图、史记天官书，更胜一筹，非作者之圣，其孰能之？
治病犹治贼，必先识贼之所在，斯不劳而获。倘贼在此界，而反于彼境捕之，则彼境无辜之民，徒增扰动，而此界真贼，且不治而日炽矣。十二经脉所经之处，即十二经所辖，无异省治之分界也。如某处痛，某处痒，某处热肿，某处寒栗，即可知何经受病，又宁有误治之虑哉！然则此篇经文，洵为大小内外诸科一刻不可离之法也。
督脉者，起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入属于脑。任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉。冲脉者，起于气冲，并足阳明之经（今内经俱作少阴），挟脐上行，至胸中而散。带脉者，起于季胁，回身一周。阳跷脉者，起于跟中，循外踝上行，入风池。阴跷脉者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉，交贯冲脉。阳维、阴维，维络于身，溢蓄不能环流灌溉诸经者也。阳维起于诸阳会，阴维起于诸阴交也。（二十八难）阳维维于阳，阴维维于阴。
阴阳不能自相维，则怅然失志，溶溶不能自收持。阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛。阴跷为病，阳缓而阴急；阳跷为病，阴缓而阳急。冲之为病，逆气里急。督之为病，脊强而厥。任之为病，其内苦结，男子为七疝，女子为瘕聚（内经：男子内结七疝，女子带下瘕聚）。带之为病，腹满，腰溶溶如坐水中。此奇经八脉之为病也。（二十九难）
（彭）按：奇经八脉经文错乱，定系后人传写之误，越人时所读不若是也，故所述明晰，谨遵录之。
人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。曰：人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气。其清者为营，浊者为卫。营在脉中，卫在脉外。营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜。故气至阳而起，至阴而止。故曰：日中而阳陇，为重阳；夜半而阴陇，为重阴。故太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜。
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