若使经络流通,去其脏腑之壅滞,佐以寒凉之剂,其疮自 愈。是以河间论疮疡者火之属,须分内外以治其本,若其脉沉实,当先疏其内,以截其源也 ;其脉浮大,当先托里,恐邪气入内也。有内外之中者,邪气至盛,遏截经络,故发痈肿,
此因失于托裹,及失疏通,又失和其荣卫。治疮之要,须以疏利为先,次以托里,和其荣卫 ,此三法乃内外之攻也。若脉沉实,发热烦躁,外无KT 赤疼痛,其邪在内,气以深矣。
作疏其脏腑,以绝其源。又谓呕 心烦,脉沉而实,肿硬木闷,而皮肉不变,根深而病大,
邪亦在内。若脏腑秘涩,急当疏利,宜以黄连内疏汤,加大黄,服后以次序调理。若脉浮数 ,KT 肿在外,形证外显,恐邪气极而内行,故先托里,宜以复煎散,此为治法。
一瘰疠马刀,经同证异,丹溪云∶夫瘰疠初发,必起于少阳经,不守禁戒,延及阳明经 。大抵食味之浓,郁气之积,曰毒曰风曰热,皆此三端,招引变换。治之须分虚实。若实者 根据法调治,远浓味发气之物,亦有愈者;虚者诚为可虑,以其属胆经,主决断,有相火,而 且气多血少。妇人若患此疾,月经不调,便作寒热,稍久变为潮热,其证渐危,自非断欲息 气,远滋味,神仙不能治。《本草》言夏枯草大治瘰 ,散结气,有补养厥阴血脉之功,能 退寒热,佐之以行散之药,加之以艾灸,取其随经之穴,自然取效。若河间之论∶瘰 者,
经谓结核者是也。或在耳前后连及颐颔,下连缺盆,皆为瘰 。或在胸及胸之侧,下连两胁 ,皆为马刀。手足少阳主之,此经多气少血,故多坚而少软,脓白而稀,如米泔状。世俗治 马刀,求其水清者可治,殊不知此经多气少血之故,在乎诊其虚实,以调治之。是以东垣治 瘰马刀,以救苦化坚汤,或散肿溃坚汤主之,外以临泣穴灸二七壮。此证并属手足少阳经 也,惟瘰 延及阳明之经,故用药有出入加减不同耳,详载于《试效方》中。瘰 马刀,皆 形质发于部分而命名也。《巢氏病源》载之三十六种,《千金》、《圣惠》所论瘰 九漏,总论 说有风热气之三毒之异,瘰 结核寒热之殊,其本皆由恚怒气逆,忧思过甚,风热邪气,内 搏于肝,肝主筋,故令筋蓄结而肿,或见于是何部分,先以五香连翘汤,或牡蛎大黄汤,疏 下两三行后,服前药调治,外用十香膏、乌犀膏贴之。如或将痊求瘥,其将护忌慎治疗之法,
无造次焉。
一肺痈肺痿,内经云,肺之痈,喘而两 满。《金匮要略》又以肺痈肺痿并论辩之,所 谓热在上焦者,因咳为肺痿。肺痿之病,何从得之?或从汗出,或从呕吐,或从消渴,小便 利数,或从便难,又被疏利之药,重亡津液,故得之。若寸口脉数,其人咳,口中反有浊唾 涎沫者,为肺痿之病。若口中辟辟燥咳,又胸中隐隐痛,脉反滑数,此为肺痈。咳唾脓血,
脉数虚者为肺痿,数实者为肺痈。夫肺者,五脏之华盖也,处于胸中,主于气,候于皮毛,
劳伤血气,腠理虚而风邪乘之,内感于肺也,则汗出恶风,咳嗽短气,鼻塞项强,胸胁胀满 ,久久不瘥,遂成前证,轻则痿,甚则痈。《圣惠》曰∶中府隐隐而微痛者,肺疽也。上肉 微起,肺疮也。中府者穴也,在云门下一寸六分乳肋间,动脉应手陷中也。是以候始萌则可 救,脓成则多死。若欲知有脓者,但诊其脉,若微紧而数者,未有脓也;紧甚而数者,已有 脓也。《内经》又曰∶血热则肉败,荣卫不行,必将为脓。大凡肺疮,当咳嗽短气胸满时,
唾脓血,久久如粳米粥者难治。若呕脓而不止者,亦不可治也。其呕脓而自止者自愈,其脉 短而涩者自痊,浮大者难治。面色当白而反赤者,此火之克金,皆逆,为不治。治法∶此证 不得卧者,葶苈大枣泻肺汤,《千金方》黄 汤,并皆主之。全在脉理分之,若毫厘之差,
千里之远,慎之慎之。
一肠痈胃脘痈,孙真人云∶率得肠痈,而不晓其病候,愚医治之,错则杀人。肠痈之为 病,小腹肿,而强抑之则痛,小便涩似淋,时时汗出,复恶寒,其身皮甲耸然,腹皮急大如 肿状。其脉数者,小有脓也,其脉迟紧者,未有脓也。甚者腹胀大,转侧闻水声,或绕脐生 疮,或脓从脐中出,或大便如脓血,故治之以大黄牡丹皮之类,选而用之。或外以灸法,此 肠痈之形证,盖可知矣。胃脘痈者,何以别之?《内经》云∶人病胃脘痈者,诊当何如?当 胃脉沉细,沉细者气逆,逆者人迎反盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。诸书少论此 病,惟孙真人言此,后学以此论,乃胃热为邪治之,初以疏利为先,次以消毒托里退胃热,
此为良法。不识病者,误人不浅,可不慎之。
一乳核失治,必成痈疽。丹溪云∶乳房所属阳明,乳头厥阴所属。乳子之母,或忿怒,
或浓味,以致气不流行,窍不得通,汁不得出,则结为肿为痛。阳明之经血,热则化为脓。
又有儿之口气吹而 热,次结成核,初起时便须忍痛揉散令软,血脉通和,自然消散,失此 不治,则成痈疖。《精要》以神效栝蒌散治乳痈奶劳,固是妙捷,村落之处,药