左旋
人叁甘草各五分姜三枣二本方加麸炒黄连一钱，名清暑六和汤。治暑泻方十一桂苓甘露饮暑泻滑石二两茯苓泽泻寒水石石膏甘草各一两白术猪苓肉桂各五钱每末二钱，姜汤调下。玉龙丸又硫黄消石滑石明矾水丸。六和汤又方详上。解暑三白汤又方详上。香朴饮子又香茹钱半厚朴扁豆赤茯苓泽泻陈皮木瓜半夏人叁乌梅肉苏叶各七分甘草五分姜三枣二大顺散又甘草切长一寸二两乾姜杏仁肉桂各四钱先将甘草以白砂同炒，次入姜同炒，次入杏仁同炒，筛去砂，入桂，为末，每二钱，水煎温服。
如烦躁，井水调下。消暑十全饮又香茹一钱半厚朴扁豆子苏叶白术赤苓藿香白檀香木瓜各一钱甘草五分香茹汤又香茹三钱厚朴扁豆子赤苓各一钱半甘草五分水煎服。或为末汤点二钱服，他暑药皆不及此。连理汤又人叁白术乾姜茯苓黄连炙甘草桂苓丸又肉桂赤苓等分，蜜丸，每两作八丸，每一丸，井水化下。缩脾饮又砂仁钱半草果乌梅肉香茹甘草各一钱葛根扁豆子各七分姜五治疰夏病方四叁归益元汤疰夏当归白芍熟地茯苓麦冬各一钱陈皮酒黄柏酒知母各七分人叁五分甘草三分五味子十粒枣二枚米一撮生脉散又方详上。
黄儀建中汤又白芍桂枝生姜甘草大枣饴糖黄儀补中益气汤又方详上。附录服药总法周禹载曰：伤暑伤寒温凉诸症，皆邪气欺正气也，用药如对敌，药入则邪渐退，药力尽而邪又渐炽，必一服周时，即详势诊脉，药对则日夜连进三五服，以邪退病实为主。此法惟仲景《伤寒论》、孙思邈《千金方》中载之。孙曰：夏天日五夜三服，冬天日三夜五服，必期病退而後止，如御敌者，愈驱愈逐，加精锐荡平而後班师，此万全之胜算也。自宋以後，此法不传，故取效寡，而活人之央疏，愚用此法，屡获神奇之效。
疟疾源流诸疟，暑病也。邪入於阴，则阴实阳虚而发寒；邪入於阳，则阳实阴虚而发热。经故曰：寒热更作，阴阳相移也。说暑邪伤，或舍皮肤之内，与卫气并居，因随日行阳夜行阴之卫气并行，而得阳则外出，得阴则内搏，是以有日作之疟。或邪舍深而内搏於阴，则邪在脏矣，在脏者其行迟，不能随卫气之行阳行阴，以准外出内搏之候，故阴常与阳争不得出，而有间日一作之疟。或邪与卫气会於六腑，有时相守，不能相争，因又有休数日一作之疟。此《内经》论疟之精蕴，有可悉其源流者也。
然疟虽原於热，而疟之发实因於寒与风。经曰：夏伤於暑，汗大出，腠理开发，因凄沧之水寒藏皮肤中，秋伤风则病成。夫所谓水者，因浴而受水之气也。所谓寒者，因暑乘凉而反受寒也。是水寒之气，当盛夏之时，与暑热之邪并伏皮肤之内，迨秋风外束，而新凉之阴欲入，暑阳从内拒之，暑阳欲挟水寒之气而出，新凉之阴又从外遏之，阴阳相搏而成疟。此疟所以原於暑，而发必因於寒与风也。特风寒之感，必有重轻，有先後。经曰：先伤寒，後伤风，故先寒後热，病名寒疟。
固已，其曰先伤风，後伤寒，故先热後寒，病名温疟者，其先伤之风，乃由盛暑汗出当风所感之风言，非指新秋外束之风言也。既当风而受风，复因贪凉而反受寒，此风与寒之邪，均伏於皮肤内，至秋重又感风而作也。其曰：肺素有热，气盛於身，发则阳气盛，其气不及於阴，而但热不寒者，又名瘅疟。凡此皆指应暑之疟言之，其实四季之气，寒热相劫，皆能为疟，经所云秋病者寒甚，冬病者寒不甚，春病者恶风，夏病者多汗是也。
故於温疟复中之曰：温疟者，得之冬中於风，寒气藏於骨髓，至春阳大发，邪不能自出，因遇大暑，腠理发泄，兼有所用力，邪与汗皆出，此病藏於肾，自内而出之外者，据是推之，四时皆能为疟益信矣。至发之时，有或晚或早者，以邪必客风府，风府者，项骨第一节之位。项骨有三节，脊骨二十一节，共二十四节，下为尾侱骨。邪自风府，日下一节，故发晚，二十五日直至侱骨，二十六日邪复自後而前，入於脊内，以注伏膂之脉，由是邪在伏膂，循脊上行，
为自阴就阳，却无关节之阴，其邪亦日退，九日即出缺盆，而发渐早，故疟之发，无论日与间日，其邪随经络以内搏者，必俟卫气相会合，病乃发也
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