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尽也。
并行一数也
张云。此释上文交通二字之义。并行一数。谓并二十八脉通行一周之数也。
凡行八百一十丈也
甲乙。凡上有气字。也下有一日一夜五十营。以营五脏之精。不应数者。谓之狂 生。所谓五十营者。五脏皆受气也。三十三字。注云。此段旧在经脉根结之末。今移在此。
【目录】卷三
【篇名】营气篇第十六
属性：诸本无篇字。
营气之道 内谷为宝
马云。此言营气之营运。一如宗气之所行也。（宗气所行之次尽见于经脉篇此篇论营气所行与宗气无异辞虽不同而其次同也）宗气者。大气也。大气积于胸中。出喉咙。司呼吸。以行经隧。始于手太阴肺经。络于肝经。积至一万三千五百息。脉行八百一十丈。如前篇五十营之所论者是也。营气者。阴气也。由中焦之气。阳中有阴者。随中焦之气以降于下焦。而生此阴气。故谓之清者为营。又谓之营气出于中焦者是也。然此营气者。必成于水谷所化精微之气。
故曰营气之道。谷气为宝。非谷气不能生此营气。非营气不能生血也。道者脉气所由行之经隧也。张云。内、纳同。谷不入则营气衰。故云内谷为宝。
精专者
志云。精专者。中焦之汁。即化而为赤。布散之血。流溢于下焦。水火交济而化赤者也。
故气从太阴出
甲乙。出下有循臂内上廉五字。张云。此下言营气营运之次。即前十二经脉之序也。
至跗上注大指间
马上字接下句。恐非。
抵髀
甲乙。髀、作脾。马云。即阴陵泉、血海、箕门等穴。俱在髀之内廉。属脾经穴。简案、据下文 注。肾、从肾注。心外之例。甲乙似是。
出 内
甲乙注。一作项内。马以内字接下句。恐非。马云。目下为 颧 等处。
从肝上注肺
甲乙。肺、作膈。
入颃颡之窍
志云。颃颡鼻之内窍。忧恚章曰。人之鼻洞。涕出不收者。颃颡不开。分气、气失也。
究于畜门
张云。究、深也。畜门、即喉屋上通鼻之窍门也。如评热病论。启玄子有云。气冲突于畜 门。而出于鼻。即此谓也。畜、臭同。许救切。志云。畜门鼻之外窍。究、终也。简案、张所谓畜门。即颃颡 耳。盖颃颡者。喉屋上通于鼻之窍门。畜门者。鼻孔中通于脑之门户。畜、嗅同。以鼻吸气也。亦作 、嗅。 并许救切。
上循腹里入缺盆
简案、据上文之例。此下当有是任脉也四字。然骨空论。任督互称。以其为一源也。 故不别着任脉耶。
逆顺之常也
志云。逆顺者。谓经脉内外之血气。交相逆顺而行也。马云。或逆数。或顺数。皆合 常脉。其营运之次。无相失也。张云。前经脉篇。未及任督。而此始全备。是十四经营气之序。楼氏全录此篇。 末引东垣云。十二经一脉也。略为十二分而已。
【目录】卷三
【篇名】脉度篇第十七
属性：诸本无篇字。
手之六阳
张云。手有三阳。以左右言之。则为六阳。凡后六阴。及足之六阴六阳皆仿此。
五六三丈
六下甲乙有合字。下文五六三丈。六八四丈八。六六三丈六尺并同。简案、管子云。伏 戏作九九之数。以合天道。
从足上至头
甲乙作从头至足。张云。按手足十二经脉。手之三阴从脏走手。手之三阳从手走头。 足之三阳从头走足。足之三阴从足走腹。此其起止之度。今云手之六阴。从手至胸中。盖但计其丈尺之数。俱 以四末为始而言。非谓其行度如此也。后仿此。
跷脉
（止）
合一丈五尺
马云。跷脉有阳跷、阴跷。阳跷自足申脉行于目。阴跷自足照海行于目。然 阳跷左右相同。阴跷亦左右相同。则跷脉宜乎有四。今曰二七一丈四尺。二五一尺。则止于二脉者何也。观本 篇末云。跷脉有阴阳。何脉当其数。岐伯答曰。男子数其阳。女子数其阴。则知男子之所数者。左右阳跷。女 子之所数者。左右阴跷也。
合一十六丈二尺
潘氏医灯续焰云。据越人二十三难云。脉数总长十六丈二尺。任督二跷在内。其始从 中焦注于手太阴。终于足厥阴。厥阴复还注手太阴。所谓如环无端者。不知二跷任督。从何处接入。岂附行于 足少阴太阳耶。附则不能在循环注接之内。当俟知者。
为孙盛而血者疾诛之
甲乙。孙下有络孙络之四字。而下有有字。张云。凡人遍体细脉。即皆肤腠之孙 络也。络脉有血而盛者。不去之则壅而为患。故当疾诛之。诛、除也。
饮药以补之
张云。邪气脏腑病形篇曰。阴阳形气俱不足。勿取以针。而调以甘药。即虚者饮药以补 之之谓。
阅于上七窍也
简案、马训阅为通。本于谢坚白。三十七难注。张云。阅、历也。五脏位次于内。而气 达于外。故云云。汉文帝纪注。阅、犹更历也。

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