左旋
传手太阴。活人但言其火之本，不言其火之标。炎上至极高之分而咳逆也。合而观之，哕与咳逆同一热也。分而言之，哕为本，为胆，为胃，为中；咳逆为标，为心，为肺，为高。若标病应见，止当治标，不必名哕。若言作哕，使后人只见胆、胃本，而不见心、肺标也。此一说，又足经甲戊而传手经丁辛也。按：海藏论咳逆与哕二者不同，谓其声有出入之异，脏腑有肺胃标本之殊，其说尤长。但咳逆与哕，其气皆自下而上，呕哕则直出于口，咳逆则至咽膈吃忒而中止，然后出也，实非有出入之异。
【目录】卷三十六，咳逆门
【篇名】论杂病咳逆皆由病后胃虚所生属性：三因云：咳逆之病，古人以为哕耳。多因吐利之后，胃中虚寒，遂成此疾。亦有胃中虚、膈上热，哕至八九声相连，收气不回者。大抵伤寒久病后，老人虚人及妇人产后，多有此证者，皆病深之候也。亦有哕而心下痞悸者，有痰水所为，别无恶候者是。
【目录】卷三十六，咳逆门
【篇名】论吃逆病由阴虚火上，亦有暴病属实者（附）属性：丹溪云：吃病者，气逆也。气自脐下直冲上，出于口而作声之名也。书曰“火炎上”，《内经》曰“诸逆冲上，皆属于火”。古方悉以胃弱言之，而不及火，且以丁香、柿蒂、竹茹、陈皮等剂治之，未审孰为降火，孰为补虚。人之阴气根据胃为养，胃土伤损，则木气侮之矣，此土败木贼也。阴为火所乘，不得内守，木挟相火乘之，故直冲清道而上。言胃弱者，阴弱也，虚之甚也。病患见此，似为危证，然亦有实者，不可不知。
赵立道年近五十，质弱而多怒，七月炎暑，大饥索饭，其家不能急具，因大怒，两日后得滞下病，口渴，自以冷水调生蜜饮之甚快，滞下亦渐缓，如此者五七日，召子视，脉稍大不数，遂令止蜜水，渴时且令以人参、白术煎汤调益元散与之，滞下亦渐收。七八日后，觉倦甚发吃，予知其因下久而阴虚也，令其守前药。然滞下尚未止，又以炼蜜饮之，如此者三，吃犹未止。众皆尤药之未当，将以姜、附饮之。予曰：补药无速效，附子非补阴者，服之必死。
众曰：冷水饮多得无寒乎？予曰：炎暑如此，阴凉非寒，勿多疑，待以日数，力到当自止。又四日而吃止，滞下亦安。又陈泽仁年近七十，浓味之人也，有久喘病而作止不常，新秋患滞下，食大减，至五七日后吃作，召予视，脉皆大豁，众以为难。予曰：形瘦者尚可为。以人参、白术汤下大补丸以补血，至七日而安。此二人者，虚之为也。又一女子年逾笄，性躁味浓，暑月因大怒而吃作，每作则举身跳动，神昏不知人，问之乃知暴病。视其形气俱实，遂以人参芦汤饮一碗，大吐顽痰数碗，大汗昏睡，一日而安。
人参入手太阴，补阳中之阴者也，芦则反耳，大泻手太阴之阳。女子暴怒气上，肝主怒，肺主气，经曰“怒则气逆”，气因怒逆，肝脉乘火侮肺，故吃大作而神昏。参芦喜吐，痰尽气降而火衰，金气复位，胃气得和而解矣。谨按：咳逆一证，古方悉作胃寒所致，俱用丁香、柿蒂、姜、附等药。然此证有虚有实，有火，不可专作寒论。盖伤寒发汗吐下之后，与滞下日久，及妇人产后而有此者，皆阴大虚之为也。若平人食入太速而气噎，或饮水喜笑错喉而气抢，或因痰水停膈心下，或因暴怒气逆痰厥，或伤寒热病失下而有此者，则皆属实也。
夫水性润下，火气炎上，今其气自下冲上而作声，非火而何？大抵治法，虚则补之，补中须分寒热。如因汗吐下误服寒凉过剂，当以温而补之；如脾胃阴虚，火逆冲上，当以平而补之；挟热者，凉而补之。若夫实者，如伤寒失下，地道不通，因而咳逆，当以寒下之；如痰饮停蓄心下，或暴怒气逆痰厥，此等必形气俱实，别无恶候，皆当随其邪之所在而涌之、泄之、清之、利之也。世医凡遇此疾，首以丁香、柿蒂为言，殊不知此药不能补虚，不能降火，不能清气利痰，唯有温暖助火而已，岂宜总治斯疾乎？
【目录】卷三十六，咳逆治法
【篇名】治热之剂
属性：活人橘皮竹茹汤治哕逆。严氏治吐利后胃虚膈热而咳逆。橘皮（一升） 竹茹（一升半） 甘草（二两，炙） 人参（半两） 枣子（三十个） 生姜（半两）上锉，以水一斗，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。按：此出太阴呕哕例药也。姜、枣、参、橘亦是温药，故三因云此治胃中虚冷。但以此药比之姜、桂、丁香，则性平，故从严氏入治热之剂。小柴胡汤治阳证咳逆。
《难知》大承气汤治咳逆大便秘者。二方并见寒门。泻心汤治咳逆大便软利者。方见心下痞门。
【目录】卷三十六，咳逆治法
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