左旋
按：此言支饮能为痹证，即饮能为香港脚证是也。大抵因虚而传注，邪客日久，荣卫壅郁，多致湿热经缓，不能自收持，如逢热则纵也。以上方未能尽其例，用者自宜通变也。
【目录】卷四十九，妇人门
【篇名】论经闭不行
属性：《内经·阴阳别论》云：二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月。其传为风消，为息贲者，死不治。东垣曰：妇人脾胃久虚，或形羸气血俱衰，而致经水断绝不行。或病中消，胃热善食，渐瘦，津液不生。夫经者，血脉津液所化，津液既绝，为热所烁，肌肉消瘦，时见渴躁，血海枯竭，病名曰血枯经绝。宜泻胃之燥热，补盖气血，经自行矣。此证或经适行而有子，子不安为胎病者有矣。或心包脉洪数，躁作时见，大便秘涩，小便虽清不利，而经水闭绝不行，此乃血海干枯，宜调血脉，除包络中火邪，而经自行矣。
《内经》所谓“小肠移热于大肠，为痣瘕，为沉”，月涩不利，则月事沉滞而不利，故云为痣瘕，为沉也。或因劳心，心火上行，月事不来，安心补血泻火，经自行矣。故《内经》云：月事不来者，胞脉闭也。胞脉者，属心而络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。曾治验：裴泽之夫人病寒热而月事不至者数年矣，已加喘嗽。医者率以蛤蚧、桂附等投之，曰：不然，夫人病阴为阳所搏，温剂太过，故无益而反害。投以凉血和血之药，则经行矣。
已而果然。《要略》曰：妇人之病因虚、积冷、结气为证，经水断绝。至有历年，血寒积结胞门，寒伤经络，凝坚在上，呕吐涎唾，久成肺痈，形体损分；在中盘结，绕脐寒疝，或两胁疼痛，与脏相连；或结热中，痛在关元，脉数无疮，经候不匀，冷阴掣痛，少腹恶寒，或引腰脊，下根气街。（云云）谨按：《良方》言妇人月水不通，由劳伤血气，致令体虚，受风寒邪气客于胞内，损冲任之脉，并手太阳、少阴二经，致胞络内血绝不通。如以上病机，皆略之不议，且血病经闭，又岂止手太阳、少阴二经耶？
然亦有不因寒热，或痰饮、积聚、疝瘕所致，如七情所动，其为气病血从一也。况阴道常虚，不足者实多，宜既血证门“血属阴难成易虚”论及后丹溪先生等说。
【目录】卷四十九，妇人门
【篇名】论经水不调或紫或黑
属性：丹溪曰：经水者，阴血也。阴必从阳，故其色红，禀火色也。血为气之配，气热则热，气寒则寒，气升则升，气降则降，气凝则凝，气滞则滞，气清则清，气浊则浊，上应于月，其行有常，名之曰经。为气之配，因气而行。成块者，气之凝也；将行而痛者，气之滞也；来后作痛者，气血俱虚也；色淡者，亦虚也，而有水混之也；错经妄行者，气之乱也；紫者，气之热也；黑者，热之甚也。今人但见其紫者、黑者、作痛者、成块者，率指为风冷乘之，而行温热之剂，祸不旋踵矣。
《良由病源论》月水之病，皆曰风冷乘之，宜其相习而成俗也。或曰：黑者，北方水之色也，紫者黑之渐也，非冷而何？予曰：经云“亢则害，承乃制”，热甚者必兼水化，所以热则紫，甚则黑也。况妇人性执而鄙，嗜欲加倍，脏腑厥阳之火无日不起，非热而何？若曰风冷，必须外得，设或有之，吾恐千百而一二也。按：此论经病甚详，大抵不得率指为风冷所乘者，此由《良方》所言，世俗往往因之误人，故戒慎之也。然冷证外邪初感入经，必痛或不痛者，久则郁而变热矣。
且寒则凝，既行而紫黑，故非寒也。
【目录】卷四十九，妇人门
【篇名】论经漏不止
属性：《内经·阴阳别论》云：阴虚阳搏谓之崩。东垣曰：妇人脾胃虚损，致命门脉沉细而数疾，或沉弦而洪大有力，寸关脉亦然，皆由脾胃有虚，下陷于肾，与相火相合，湿热下迫，经漏不止。其色紫黑，如夏月腐肉之臭。中有白带者，脉必弦细，寒作于中；中有赤带者，其脉洪数疾，热明矣。必腰痛或脐下痛，临经欲行，先见寒热往来，两胁急缩，兼脾胃证出见，或四肢困热，心烦不得眠卧，心下急。宜大补脾胃而升举血气，可一服而愈。
或人故贵脱势，人事疏少，或先富后贫，心气不足，其火大炽旺于血脉之中，又致脾胃饮食失节，火乘其中，形质肌肉容颜似不病者，此心病者不行于诊，故脾胃饮食不调，其证显矣。而经水不时而下，或适来适断，暴下不止。治当先说恶死之言劝谕，令拒死而心不动，以大补气血之药举养脾胃，微加镇坠心火之药治其心，补阴泻阳，经自止矣。《痿论》云：悲哀太甚，则胞络绝，则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。故本病曰：大经空虚，发则肌痹，传为脉痿。
此之谓也。
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