左旋
疮疡所发，而有痈疽疖 ，轻重浅深，或止发于一经，或兼二经者，止当求责于一二经，则不可干扰余经也。若东垣处方用药是矣。矧有兼风、兼湿、兼痰、兼气、兼血、兼阴虚等证者，病本不同，治当求责。前论虽略，比之世俗外科等书，图人形疮样而不分经络者，此则大有径庭矣。
【目录】卷十五，疮疡门
【篇名】治疮大要三法
属性：《病机机要》云：疮疡者，火之属，须分内外以治其本。若其脉沉实，当先疏其内，以绝其源也；其脉浮大，当先托里，恐邪气入内也；有内外之中者，邪气至盛，遏绝经络，故发痈肿，此因失托里及失疏通，又失和荣卫也。治疮之大要，须明托里、疏通、荣卫之三法。内之外者，其脉沉实，发热烦躁，外无赤痛，深于内，其邪气深矣，故疏通脏腑以绝其源。外之内者，其脉浮数，肿在外，形证外显，恐邪气极而内行，故先托里也。内外之中者，外无恶之气，内亦脏腑宣通，知其在经，当和荣卫也。
用此三法之后，虽未瘥，必无变证，亦可使邪气峻减而易愈。
【目录】卷十五，疮疡门
【篇名】疮宜发汗论
属性：《内经》云：汗之则疮已。东垣云：东南二方者，在人则为内小肠热，甲胆风。小肠与胆皆居其下，其性炎上，其疮外有六经之形证，内无便溺之阻隔，饮食如故，清便自调，知不在里，非疽疮也，止痈疖也。小则为疖，大则为痈。其邪所受于下，风湿之地气，自外而来，侵加于身者也。经云“荣气不从，逆于肉理，乃生痈肿”，“诸痛痒疮，皆属心火”，此疮自外而入，是丙小肠左迁入于胆，作痛而非痒也。此二方皆主血，血为病必痛。
此元气不足，营气逆行，其疮初出，未有传变，在于肌肉之上，皮毛之间，只于风热六经所行经络地分出矣，宜泻其风湿热。医者只知阴覆其阳，则汗也。此宜发汗者，乃湿热郁其手足少阳，致血脉凝逆，使荣卫周身元气消弱也。其风热郁滞于下，其面色必赫赤而肿，微黯色，东方清埋没之色也。风木之性上冲，颜必忿色，其人多怒。其疮之色亦赫赤肿硬，微带黯色。其疮之情势亦奋然高起，结硬而作痛也。其脉止在左手，左手主表，左寸外洪缓，左关洪缓而弦，是客邪在于血脉之上、皮肤之间，宜急发其汗，而通其荣卫，则邪气去矣。
以托里荣卫汤主之。谨按：前论大要三法，即此疮宜汗之及先托里，恐邪气入内，言外因也；宜先疏内以绝其源，言内因也；当和荣卫，谓不内外因之证也。故疮之发于皮表者，因大略言汗，其汗下和之间，然亦有外治之次第焉。如郭氏治验云：一妇人五十九岁，右耳下天容穴间患一疔疮，其头黑靥，四边泡起，黄水时流，浑身麻木，发热谵语，时时昏沉，六脉浮洪。用乌金散汗之，就以针先刺疮心，不痛，周遭再刺十余下，紫黑血出，方知疼痛，就将寸金锭子入疮内，外用提丁锭子放于疮上，膏药贴护。
次日汗后，精神微爽，却用破棺丹下之，病即定。其疔溃动，后用守效散贴涂，红玉锭子之，八日其疔自出矣。兹所谓审脉证汗下之间，外治次第如此，殊胜不察脉证，但见发热谵语，便投凉剂与下，或兼以香窜之药，遂致误人者远矣。
【目录】卷十五，疮疡门
【篇名】疮辨五善七恶
属性：《外科精要》云：热发于皮肤之间，浮肿根小，至大不过三二寸者，为疖。六腑积热，腾出于外，肌肉之间，其发暴盛，肿皮光软，侵展广大，为痈。五脏风毒积热，攻肉骨，风毒猛暴，初生一如蓓蕾，形自焦枯，触之应者，乃疽也。夫五善七恶者：动息自宁，饮食知味，一善也；便利调匀，二善也；脓清肿消，不臭，三善也；神采精明，语声清爽，四善也；体气和平，五善也。烦躁时嗽，腹痛渴甚，或泄痢无度，小便如淋，一恶也；脓血大泄，肿尤甚，脓色败臭，痛不可近者，二恶也；
喘粗短气，恍惚嗜卧，三恶也；目视不正，黑睛紧小，白睛青赤，瞳子上看者，四恶也；肩背不便，四肢沉重，五恶也；饮食不下，服药而呕，食不知味，六恶也；声嘶色败，鼻青赤，面目四肢浮肿，七恶也。五善见三则瘥，七恶见四则危。然则病有源同七恶者，乃皮紧急而知善也；病有源同五善者，乃皮缓虚而知恶也。知是者，岂凡医之所知哉？
【篇名】此事难知论中定痈疽死之地分属性：一伏菟，二腓，三背，四五脏俞，五项上，六脑，七髭，八 ，九颐。谨按：《素问》、《灵枢》诸篇具疮疡之由、生死之要、针治之法甚详，宜玩本文。大抵以上所言地分，皆脉络所会，内系腑脏。然患者得而早言，医者审证按法治之，则皆为不死矣。设不早治，治不对证，
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