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发为痹也。（经络类六。）
孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，以溢奇邪，以通荣卫，荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血着，外为发热，内为少气，
疾泻无怠，以通荣卫，见而泻之，无问所会。溪谷三百六十五穴会，亦应一岁，其小痹淫溢，循脉往来，微针所及，与 法相同。（经络八。）
十五别络病刺。（经络五。）
十二原者，主治五脏六腑之有疾者也。（经络十五。）
病始手臂者，先取手阳明太阴而汗出；病始头首者，先取项太阳而汗出；病始足胫者，先取足阳明而汗出。臂太阴 可汗出，足阳明可汗出。故取阴而汗出甚者，止之于阳；取阳而汗出甚者，止之于阴。（针刺五十四。）
刺上关者， 不能欠；刺下关者，欠不能 。刺犊鼻者，屈不能伸；刺两关者，伸不能屈。（经络十。）
刺胸腹者，必以布HT 着之，乃从单布上刺。（针刺十九。）
五脏热病死生刺法。（疾病四十四。）
脏腑之咳，治之奈何？岐伯曰∶治脏者治其俞，治腑者治其合，浮肿者治其经。（疾病五十二。）
夫痈气之息者，宜以针开除去之；夫气盛血聚者，宜石而泻之。（疾病八十八。）
诸经疟刺。（疾病五十。）
五脏背 ，灸之则可，刺之则不可。气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也。（经络十一。）
络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，刺阴灸阳。（疾病十六。）
紧则先刺而后灸之。陷下则徒灸之，陷下者，脉血结于中，中有着血，血寒，故宜灸之。（针刺二十九。）
针所不为，灸之所宜。阴阳皆虚，火自当之。经陷下者，火则当之，结络坚紧，火所治之。不知所苦，两跷之下，
男阴女阳，良工所禁。（针刺十。）
正月二月三月，人气在左，无刺左足之阳；四月五月六月，人气在右，无刺右足之阳。七月八月九月，人气在右，
无刺右足之阴；十月十一月十二月，人气在左，无刺左足之阴。（经络类三十四。）
大禁二十五，在天府下五寸。（经络七。）
无刺 之热，无刺浑浑之脉，无刺漉漉之汗，故为其病逆未可治也。先其时坚束其处，令邪气不得入，阴气不得 出，审候见之在孙络盛坚而血者皆取之。（疾病四十八。）
五逆，工不察此者而刺之，是谓逆治。（疾病类九十二。）
诸病以次相传，如是者，皆有死期，不可刺也；间一脏及二三四脏者，乃可刺也。（疾病九十四。）
诸经根结病刺。（经络三十。）
十二经筋痹刺。（疾病六十九。）
口问十二邪之刺。（疾病七十九。）
阴阳二十五人之刺。（藏象三十一。）
脏腑诸胀针治。（疾病五十六。）
周痹众痹之刺。（疾病六十八。）
升降不前，气交有变，即成暴郁，须穷刺法。（运气三十一。）
司天不迁正不退位之刺。（运气三十九。）
刚柔失守三年化疫之刺。（运气四十一。）
神失守位邪鬼外干之刺。（运气四十三。）
形气不足，病气不足，此阴阳气俱不足也，不可刺之。（针刺五十六。）
<目录>三十卷\会通类<篇名>十、运气属性：帝曰∶寒暑燥湿风火，在人合之奈何？其于万物何以生化？岐伯曰∶东方生风，风生木。其在天为玄，在人为道，
在地为化。化生五味，道生智，玄生神，化生气。神在天为风，在地为木。其性为暄，其德为和，其用为动，其色为苍，
其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚为陨。南方生热，热生火。中央生湿，湿生土。西方生燥，
燥生金。北方生寒，寒生水。五气更立，各有所先，非其位则邪，当其位则正。帝曰∶病之生变何如？岐伯曰∶气相得 则微，不相得则甚。帝曰∶主岁何如？岐伯曰∶气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所 胜轻而侮之。侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也。帝曰∶善。（见藏象类六。）
天运当以日光明。（疾病五。）
天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。月始生，则血气始精，卫 气始行；月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。星辰者，
所以制日月之行也。八正者，所以候八风之虚邪以时至是也。四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也，八正之 虚邪，而避之勿犯也。以身之虚，而逢天之虚，两虚相感，其气至骨，入则伤五脏，工候救之，弗能伤也，故曰天忌不 可不知也。（针刺十三。）
必先岁气，无伐天和。（论治十一。）
化不可代，时不可违。（论治十二。）
百病之气，一日分为四时。（疾病二十三。）
阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。（疾病五。）
人与天地相参也，与日月相应也。故月满则海水西盛，人血气积，肌肉充，皮