左旋
并不及小儿痘疹。”赵氏每方用之，此用药之一误也。小儿柔脆弱质，前哲用药恒少，剂不过三四钱。赵氏动辄用一两六七钱，此用药之二误也。或内虚泄泻，或头温足冷，或烦渴，或腹胀，或气喘，或寒战切牙，此表里俱虚也。赵氏则曰：“不可便谓之里虚，乃伤食伤冷所致。”既曰伤食伤冷泄泻，主治仍用鼠粘子、紫草，此用药之三误也。甚至痒塌内虚作泻，气促者，复投寒凉之剂，此用药之四误也。赵氏既云寒战切牙，脾胃受冷，鼠粘子、紫草、苦参更不忍舍。
殊不知寒冷太过，脾胃清纯之气，宁无损乎？经曰：“五脏皆禀气于胃，胃者五脏之本。”胃气一虚，其死可立而待。杨仁斋有云：“诸热不可骤去，宜轻解之。”盖痘疮无热，则不能起发。比之种豆，值天时暄暖则易生。古人用药，审度寒暄，推详运气。苟执一偏之见，其误人也必矣！余岂好辩哉？亦幼吾幼之意云尔。
【目录】卷一·医书
【篇名】格致余论
属性：丹溪，医之圣者也。其为《格致余论》一书，超迈今古，奚容轻议？然沉潜反复，窃有可疑者焉。论中“左大顺男，右大顺女”之说，丹溪独指气血之阴阳，反遗脉位之阴阳，乃以医人之左右手立论，有戾经旨，可疑者一也。“醇酒宜冷冻饮料”之论，吾见世人饮热酒者亦无恙，饮冷酒者虽盛暑亦致病焉，可疑者二也。至如“倒仓”一法，且丹溪自云得之西域异人。近世余目击土夫数人信行此法，死者相继，可疑者三也。噫！西域之人，殊方异域，风气不同，禀赋亦异。
此法岂可行于东南柔弱之人乎？门人误录于劳瘵吐血门中，为祸甚大。且劳瘵咳血，真阴亏损，脏腑脾胃虚弱，津液枯竭，不宜吐泻。昔徐文伯治范云之疾，有取汗之戒，尚促天年，况吐下之法，施于劳损之人可乎？或以是罪余轻议前人者，余应之曰：“孙真人《千金方》有房中补益法，丹溪辩之曰：‘苟无圣贤之心、神仙之骨，未易为也。’又曰：‘若以房中为补，杀人多矣。’丹溪能为孙公之忠臣，余顾不能为丹溪之忠臣乎？”语曰：“不以人废言。
”使丹溪复生，其殆不废余言矣。
【目录】卷一·医书
【篇名】和剂局方
属性：或问曰：“《和剂局方》，丹溪发挥辩之详矣。戴原礼乃丹溪高弟，今观其所着《症治要诀方论》，皆祖《局方》，何也？”余曰：“《局方》亦何负于人哉？前后活人不知其几。丹溪但辩其用药者误耳，非方之罪也。血虚症不宜用香燥之剂，痿痹症不可混作风治，亦何尝屏弃之乎？今人遂以《局方》例不可用，或者有宜北不宜南之说。殊不知《内经》‘治寒以热，治热以寒’，‘微者逆之，甚者从之’，权变得宜，消息以为治，安可限以南北之分，而无寒热之异哉？
原礼盖得丹溪之心法者，其有取于《局方》，非苟然也。”
【目录】卷一·医书
【篇名】苏沈良方
属性：《苏沈良方》十卷，前有永嘉道士林灵素序。余家有宋刻本。窃意灵素在二公文集中，或杂记、或笔谈等书，抄出汇成一编，附托二公之盛名以行其方耳。李东垣谓：“《苏沈良方》犹唐家类诗，何也？盖言不能诗者之集诗，犹不知方者之集方也。一诗之不善，止不过费纸而已，不致误人；一方之不善，则其祸有不可胜言者矣。”噫！后之集方书者，尚慎之哉！
【目录】卷一·医书
【篇名】中藏经辩
属性：《中藏经》八卷，相传华元化撰。按《唐书·艺文志》有吴普集元化药方，别无“中藏”之名。普，广陵人，亲授业于元化之门，以术艺知名。今集中诸论，非普不能作。灵洞道士邓处中自序为元化外孙，因吊寝室，得此书于梦中。余窃疑其妄诞。论后附方，意者皆邓生增入之耳。如地黄煎丸内有山药，古方名薯蓣，为避宋英宗讳，故易名山药；烧肝散内有白术、苍术，本草及古方书止云“术”，不分苍白二种；牢牙地黄散细注云“此方见僧文莹《湘山野录》”，文莹宋僧。
三者可证其出于邓生之手，览者当自知之。
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【篇名】十药神书
属性：葛可久《十药神书》，其方治劳损吐血，颇有功效。但疑太平丸后跋语云：“此方利人甚众，所得贶不可胜纪，未尝妄传非人。余渐老，恐致泯失，由是编次，与子孙济人无穷之利云。”观此等语，知其非葛氏之书矣。可久豪杰士也，虽医术亦所不屑为之，岂区区言利者哉？《姑苏志》有可久传，称其着书有《医学启蒙》、《经络十二论》，而不载《十药神书》，非其所着也明矣。
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【篇名】明医杂着
属性：凡人血病，则当用血药。若气虚血弱，
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