左旋
【篇名】王光庵
属性：金华戴原礼学于朱彦修，既尽其术，来吴中为木客。吴人以病谒者，每制一方，率银若干耳。仲光时为儒，未知医也，慕而谒焉，因咨学医之道。原礼曰：“熟读《素问》耳。”仲光归而习之三年。原礼复来，见仲光谈论，大骇，以为不如，恐坏其技，于是登堂拜母以定交。时仲光虽得纸上语，未能用药。原礼有彦修医案十卷，秘不肯授。仲光私窥之，知其藏处，俟其出也，径取之归。原礼还而失医案，悔甚，叹曰：“惜哉！吾不能终为此惠也。
”于是仲光之医名吴下。（杨南峰《苏谈》）
【目录】卷二·古今名医
【篇名】蒋用文
属性：淮南蒋用文，儒而医，老益精练。由戴原礼荐入为御医。永乐中，升院判，极蒙宠异。仁宗特加院使，赐谥恭毅。国朝太医院官赐谥，唯公一人而已。吾乡沈以潜，宣德间征入为医士，未甚知名。会院判蒋用文病，上遣中使问之曰：“卿既死，谁可代者？”用文书以潜名进，即擢为御医，进对称旨。上谓用文能知人，以潜为不负所举矣。观此，则知前辈忠厚之风，互相推荐有如是夫。
【目录】卷二·古今名医
【篇名】张彦明
属性：曾德显云：“人有恒心，践履端谨，始可与言医道矣。凡有请召，不以昼夜寒暑、远近亲疏、富贵贫贱，闻命即赴，视彼之疾，举切吾身。药必用真，财无过望，推诚拯救，勿惮其劳。冥冥之中，自有神佑。如临安张彦明为医，未尝计利，应有求药，期于必效。一日城中火灾，周遭煨尽，烟焰中独存其居。厥后子孙荣显。以此见天道好还，信不诬矣。”（《活幼心书》）
【目录】卷二·厚德
【篇名】钱朱谦德
属性：昔钱乙在宋神宗时，治皇子仪国公病瘈疭，国医莫能治。乙进黄土汤，遂愈。神宗问曰：“黄土汤何以愈斯疾？”乙对曰：“以土胜水，木得其平，则风自止。且诸医所治垂愈，已小臣适当其愈耳。”神宗悦其对，赏赉甚厚。余近见丹溪先生诲子十说，其一云：“同道中切宜谦和，不可傲慢于人。年尊者恭敬之，有学者师事之。倘有医类，但当义让，不可攘夺，致怨招谤。”经云：“礼之用，和为贵。”噫！观二公之谦德，足以为后学之楷范。
【目录】卷二·厚德
【篇名】王李义让
属性：李某，文江人，医名甚着，家业饶裕。崇仁县有富民病笃，邀李医治之，约病愈当以钱五百千为谢。李疗拯旬日不瘥，李告归，病家以其不效，聊赠二百千酬之而去。复延临川王医。李询王所之，以富民之疾委曲相告。王曰：“君既不能治，吾亦徒往耳。”李曰：“不然。吾得其脉甚精，处药甚当，奈何主人病不愈者？盖吾之运蹇，不胜享其钱物耳。余药尚在，吾往视之，其疾必愈。”王素敬李，诊脉用药一如其说，惟易汤使而已。越三日，富人病痊，合家大喜，酬以五千缗。
王归郡，即往诣李，以所得分赠其半。李坚辞不受，乃曰：“愈病得酬物，君之功也，于吾何有？”二人相让逾时，人咸叹服。吁！与世之毁谤同道、妒贤嫉能者有间矣。（《择从录》）
【目录】卷二·厚德
【篇名】张陈二医
属性：吾乡张御医致和，为人治疾，有召即往，往则必为之尽力。一日，有老媪拜于途，泣而告曰：“外家有子病濒于死，贫无药资，公能恤之乎？”致和忻然往视其脉，授以药，又封裹数服，嘱之曰：“旬日后启之。”及愈，后启其封，乃楮帛也。媪往问之，致和曰：“若子之疾，积忧所致耳。今虽愈，安知不以贫苦而复作也？吾为此计，欲慰尔子之心，俾尔衰年有所倚赖耳。”母子感泣，拜谢而去。近时陈聘夫，征先君至友也，博通诸家医书，融会精彻，处方制剂，率与众异。
每应人之求，不择贫富。尝有一妇人产后得奇疾，邀陈疗治，愿以首饰三十金致谢。陈许诺。及病瘥，其夫置酒，携所约之物至。陈曰：“前所以相诺者，欲取信于君之夫妇也。首饰乃妇人所爱，吾安忍取之邪？”固辞之而去。噫！世之乘危射利之徒，闻二公之行，其颡得无有泚乎？
【目录】卷三·辩惑
【篇名】论弦脉
属性：四明张世贤《医学百问》云：“弦之一脉，在仲景则以为阴，在叔和则以为阳。”吾苏卢丹谷谓世贤议论牴牾，其说不归于一定，决无为阳之说。丹谷据《脉经》“弦为阴”三字辟之。余窃疑焉。按《六经病篇》曰：“尺寸俱弦者，少阳受病。”按此以弦为阳也。切详仲景以弦为阴而又为阳者，何谓也？许叔微曰：“夫仲景之意，以弦脉为阴者，兼合乎众脉而言。且浮大者，阳也，兼之以动、滑、数之类，安得不为阳？沉细者，阴也，
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