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438-脉诀汇辨-第44页
火土而已。经所谓二火者，君相二火也。君火以名，相火以位。君火不用事，相 火代君行令者也。故南政厥阴司天，则君火在右，故右寸不应；太阴司天，则君火在左，故左寸不应。
北政之岁，厥阴在泉，则右不应；太阴在泉，则左不应。
厥阴在泉，则君火在右，故右寸不应；太阴在泉，则君火在左，故左尺不应。
\r南政年脉不应图\p01-e31a9.bmp\r \x甲己年为南政。\x \r北政年脉不应图\p01-e31a10.bmp\r \x乙丁辛癸丙戊庚壬年为北政。\x \r排山掌法\p01-e31a11.bmp\r \r南北政指掌图\p01-e31a12.bmp\r 其法以南政子年起中指端，北政子年起中指根，俱逆行轮之。凡年 辰所值之处，即其不应之位。如南政子起中指端，即两寸不应。丑年 左寸，寅年左尺，右数到底，皆南政不应之位。北政子年起中指根，如 前右数到底，皆北政不应之位。司天为上，其位在南，则面必北；其分左右，左西右东。
司天在上，故位南面北，而命其左右之见。左，西也。右，东也。
在泉为下，其位在北，则面必南；其分左右，左东右西。
下者即言在泉，故位北面南，而命其左右之见，是为在泉之左右间也。左，东也。右，西也。司天在泉，上下 异而左右殊也。
按右二节，阴阳六气，迭为迁转。如巳亥年厥阴司天，明年子午则左间少阴来司天矣。又如初气厥阴 用事，则二气少阴来相待矣。六气循环无已，此所以上下左右阴阳逆顺有异，而见气候之变迁也。
\r司天在泉左右间气图\p01-e31a13.bmp\r \x司天歌\x 子午少阴为君火，丑未太阴临湿土，寅申少阳相火王，卯酉阳明燥金所，辰戌 太阳寒水边，巳亥厥阴风木主。初气起地之左间，司天在泉对面数。
不应之位，皆少阴也。诸部不应，反诊较之。
脉来不应者，沉细而几于不可见也。不应之脉，皆在两寸两尺，一为手少阴心经，一为足少阴肾经也。
凡南政之应在寸者，则北政应在尺；北政之应在寸者，则南政应在尺。反其诊者，谓南北相反而诊之，
则或尺或寸之不应者，皆可见矣。或为覆病者之手而诊之则脉见，未尽其解也。值此不应之脉，乃岁 运合宜，命曰天和之脉，不必求治。若误治之，反伐天和矣。
阴之所在，其脉不应。诸家之注按，谓六气以少阴为君，君象无为，故少阴所至，其脉不应。此说殊谬。夫 少阴既为六气之一，又安有不主气乎？盖因《素问·至真要大论》言少阴不司气化，殊不知所言不 司气化者，言君火不主五运之化，非言六气也。如子午之岁，上见少阴，则六气分主，天地各有所司，何 谓不立岁气乎？且君为大主，岂寄空名于上者乎？夫三阴三阳者，天地之气也。如《素问·太阴阳明 论》曰∶“阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。”自然之道也。第以日月证之，则日为 阳，其气常盈。月为阴，其光常缺，是以潮汐之盛衰，随月消长，此阴道当然之义，为可知矣。人之经脉，即 天地之潮汐也。故三阳所在者，脉无不应，气之盈也。三阴所在，脉有不应者，以阳气有不及，气之虚也。
而三阴之中，又惟少阴独居乎中，又阴中之阴也。所以少阴所在为不应，盖亦应天地之虚耳。
（南政）少阴司天，甲子、甲午二年，两寸脉不应。
少阴在泉，己卯、己酉二年，两寸脉不应。
太阴司天，己丑、己未二年，左寸脉不应。
太阴在泉，甲辰、甲戌二年，左尺脉不应。
厥阴司天，己巳、己亥二年，右寸脉不应。
厥阴在泉，甲寅、甲申二年，右尺脉不应。
（北政）太阴司天，（乙丁辛癸）丑未八年，左尺脉不应。
太阴在泉，（丙戊庚壬）辰戌八年，左寸脉不应。
厥阴司天，（乙丁辛癸）巳亥八年，右尺脉不应。
厥阴在泉，（丙戊庚壬）寅申八年，右寸脉不应。
少阴司天，（丙戊庚壬）子午八年，两尺脉不应。
少阴在泉，（乙丁辛癸）卯酉八年，两寸脉不应。
《灵枢·禁服篇》曰∶“寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等，春夏人迎微大，秋 冬寸口微大，如是者名曰平人。”夫曰微大，则脉之和可知矣。《素问·至真要大论》曰∶“帝曰∶‘阴 之所在，寸口何如？’”夫使阴脉来现沉而不应，则与大小齐等之义拂矣。五运以甲己土运为尊，六气 以少阴君火为尊。凡脉之司天在泉不应者，皆以少阴而论之。故北政之岁，人气面北，而寸北尺南，地 左间之气在右寸，右间之气在左寸；天左间之气在右尺，右间之气在左尺。故乙卯、乙酉、丁卯、丁酉、辛 卯、辛酉、癸卯、癸酉乃少阴在泉也，则两寸之脉俱不应。而北政少阴在泉亦两寸不应者，乃从君不从 臣也。故不以尺为主，而以寸为主耳。《运气全书》所谓根据南政而诊尺寸者是也。北政之岁，丙寅、丙申、
戊寅、戊申、庚寅、庚申、壬寅、壬申