左旋
先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈（风池是少阳之经，阳维之会，不针天柱而取风池者，阳维维于诸阳，巨阳与诸阳主气故也）。
发汗已，脉浮数烦渴者，五苓散。
中风发热，六七日不解而烦，有表里证，渴饮欲水，水入则吐，曰水逆，五苓散。
病在阳，应以汗解，反以冷水噀之若灌之，其热不得去，弥更益烦，肉上粟起，意欲饮水，反不渴者，服文蛤散；若不瘥者，与五苓散（方见渴）。
伤寒吐下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦者，白虎加人参汤。
服桂枝汤大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。
李东垣曰：治阴虚发热，烦渴引饮，热躁热，至夜尤甚，其脉洪大，按之无力者，此血虚发躁，当以当归补血汤主之。若以白虎汤与之，则误矣。如轻手脉来浮大，按之即无者，乃无根蒂之脉，为散脉也，此虚极而元气将脱也，切不可发表攻热，如误治之则死。须用大剂人参生脉汤救之（当归补血汤方见杂病发热门）。
太阳病发汗若下之而烦热，胸中窒者，栀子豉汤。
伤寒五六日大下之后，身热不去，心中结痛者，未欲解也，栀子豉汤。
发汗吐下后，其人心烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊憹，栀子豉汤；若少气者，栀子甘草豉汤；若呕者，栀子生姜豉汤。
栀子豉汤方
栀子（十四枚，擘） 香豉（四合，绵裹）上二味，以水四升，先煮栀子得二升半，纳豉煮取一升半，去滓，分为二服，温进一服，得吐者止后服。
经曰：其高者因而越之，其下者引而竭之，中满者泻之于内，其有邪者渍形以为汗，其在皮者汗而发之。治伤寒之妙，虽有变通，终不越此数法也。伤寒邪气自表而传里，留于胸中为邪，在高分则可吐之。所吐之证，亦自不同。如不经汗下，邪气蕴郁于膈，则谓之实也，应以瓜蒂吐之，瓜蒂散吐胸中之实邪也；若发汗吐下后，邪气乘虚留于胸中，则谓之虚烦，应以栀子豉汤吐之，此吐胸中虚烦者也。栀子味苦寒，内经曰：酸苦涌泄为阴。涌者，吐也。涌吐虚烦，必以苦为主，是以栀子为君。
烦为热胜也，涌热者必以苦，胜热者必以寒，香豉苦寒，助栀子以吐虚烦，故以为臣。内经曰：气有高下，病有远近，证有中外，治有轻重，各适其所。果能根据而行之，所谓良矣。
栀子甘草豉汤
于栀子豉汤中加甘草一两，余根据前法，得吐止服。
栀子生姜豉汤
于栀子豉汤中加生姜二两，余根据前法，得吐止后服。
伤寒下后，心烦腹满，卧起不安者，栀子浓朴汤主之（成：下后但腹满而不心烦，即邪气入里，为里实；但心烦而不腹满，即邪气在胸中，为虚烦。既烦且满，则邪气壅于心腹之间也。满者不能坐，烦者不能卧，故卧起不安。与栀子浓朴汤，吐烦泄满）。
栀子浓朴汤方
（酸苦涌泄，栀子之苦以涌虚烦；浓朴、枳实之苦以泄腹满）栀子（十四枚，擘） 浓朴（四两，姜炙） 枳实（四枚，水浸去苏，炒）以上三味，以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服，温进一服，得吐者止后服。
伤寒医以丸药大下之，身热不去，微烦者，栀子干姜汤主之（成：丸药不能除热，但损正气，邪气乘虚留于胸中而未入深者，则身热不去而微烦。与栀子干姜汤，吐烦正气。按丸药，所谓神丹、甘遂也，或作巴豆）。
栀子干姜汤方
（苦以涌之，栀子之苦以吐烦；辛以润之，干姜之辛以益气）栀子（十四枚，擘） 干姜（二两）上二味，以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服，温进一服，得吐者止后服。
凡用栀子汤，病患旧微溏者，不可与服之（病患旧微溏者，里虚而寒在下也，虽烦则非蕴热，故不可与栀子汤越之。内经曰：先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃后治其他病）。
太阳病若吐若下若发汗，微烦，小便数，大便因硬者，与小承气汤和之则愈。
上发汗吐下后，心中懊憹而烦，若无燥屎大便软者，栀子等汤证也；若有燥屎不大便者，小承气汤证也。
痞、结胸心烦（详二门）。
心烦而渴（详渴）。
伤寒二三日，心中悸而烦者，小建中汤主之（成：伤寒二三日，邪气在表，未当传里之时，心中悸而烦，是非邪气搏所致。心悸者，气虚也；烦者，血虚也。以气血内虚，与小建中汤先建其里）。
太阳病脉浮紧，无汗发热，身疼，八九日表证仍在，此当发汗，服药已微除，其人发烦目瞑，剧者必衄乃解。病欲解者，必当先烦，乃有汗而解。
太阳病过经十余日，心下温温欲吐而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦（详胸病）。
伤寒脉浮，
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -10-中医理论
315-证治准绳·伤寒*导航地图-第128页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...