左旋
名为中风（太阳病，上条所揭云云者是也，后皆仿此。成：风，阳也；寒，阴也。风则伤卫，发热汗出恶风者，卫中风也。荣病则发热无汗，不恶风而恶寒；卫病则发热汗出，不恶寒而恶风。以卫为阳，卫外者也，病则不能卫固其外而皮腠疏，故汗出而恶风也。伤寒脉紧，伤风脉缓者，寒性劲急而风性解缓故也）。
太阳病，头痛发热，汗出恶风者，桂枝汤主之。
太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，宜桂枝汤（成：太阳中风，风并于卫，则卫实而荣虚。荣者，阴也；卫者，阳也。发热汗出，阴弱阳强也。内经曰：阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出。与桂枝汤，解散风邪，调和荣卫）。
太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之（成：阳以候卫，阴以候荣。阳脉浮者，卫中风也；阴脉弱者，荣气弱也。风并于卫，则卫实而荣虚，故发热汗自出也。经曰：太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强者是也。啬啬者，不足也，恶寒之貌也；淅淅者，潇淅也，恶风之貌也。卫虚则恶风，荣虚则恶寒。荣弱卫强，恶寒复恶风者，以自汗出，则皮肤缓，腠理疏，是亦恶风也。
翕翕者，熇熇然而热也，若合羽所覆，言热在表也。鼻鸣干呕者，风拥而气逆也。与桂枝汤，和荣卫而散风邪也）。
病患脏无他病，时发热自汗出而不愈者，此卫气不和也。先其时发汗则愈，宜桂枝汤主之（时发热自汗出，谓有时而发热自汗出，有时而止。惟其时作时止，故病留连而不愈也。当其发热自汗之时，不可与药，当先其时，候其时止而后与之，故曰先其时也。素问曰：当其盛而必毁，因其衰也，事必大昌。其是之谓欤）。
桂枝汤方
桂枝（三两，去皮）芍药（三两）甘草（二两，炙）生姜（三两，切）大枣（十二枚，擘）上五味，㕮咀，以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒温，服一升。服已须臾，啜热稀粥一升余，以助药力。温覆令一时许，遍身漐漐微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出病瘥，停后服，不必尽剂；若不汗，更服根据前法；又不汗，后服小促其间，半日许，令三服尽。若病重者，一日一夜服，周时观之。服一剂尽，病证犹在者，更作服。若汗不出，乃服至二三剂。
禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物（小促，宋板作少从容）。
成无己曰：经云：桂枝本为解肌，若脉浮紧，发热汗不出者，不可与之。常须识此，勿令误也。盖桂枝汤本专主太阳中风，必也皮肤疏凑，又自汗，风邪干于卫气者，乃可投之也。仲景以解肌为轻，以发汗为重。故发汗吐下后，身疼不休者，津液内耗也，虽有表邪，而止可解肌，故须桂枝汤少和之也。桂味辛热，用之为君，桂犹圭也，宣导诸药，为之先聘，是谓辛甘发散为阳之意。盖发散风邪，必以辛为主，内经所谓风淫所胜，平以辛，佐以苦，以甘缓之，以酸收之。
是以芍药为臣，而甘草为佐也。内经曰：风淫于内，以甘缓之，以辛散之。生姜味辛温，大枣味甘温，是用以为使。而此又不特专于发散，以脾主为胃行其津液，姜枣之用，专行脾之津液而和荣卫者也。麻黄汤不用姜枣者，谓专于发汗，不待行化而津液得通矣。
庞安常曰：凡桂枝汤病证者，常自汗出，小便不数，手足温和，或手足指稍露之则微冷，覆之则温，浑身热，微烦而又憎寒，始可行之。若病者无汗，小便数，或手足逆，身冷不恶寒，反恶热，或饮酒后，慎不可行桂枝汤也。脉紧必无汗，设有汗，不可误作桂枝证。
许叔微曰：有人病发热恶寒，自汗，脉微弱而浮，三服汤而愈。此方在仲景一百一十三方内，独冠其首，今人全不用，何也？仲景云：太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，云云至翕翕发热，宜桂枝汤。此脉与证，仲景说得甚明，后人看不透，所以不敢用也。假令寸口脉微，名曰阳不足，阴气上入阳中，则洒淅恶寒也；尺脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则发热也。此谓元气受病而然也。又曰：阳微则恶寒，阴微则发热。医既汗之，使阳气微；又大下之，令阴气弱。
此谓医所使也。大抵阴不足，阳往从之，故内陷而发热；阳不足，阴往乘之，故阴上入阳中，则恶寒。举此二端，明白易晓，何惮而不用桂枝汤哉？
李东垣曰：仲景治表虚，制此汤。桂枝味辛热，发散，助阳，体轻，本乎天者亲上，故桂枝为君，芍药、甘草佐之。如阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，乃制小建中汤，以芍药为君，
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