左旋
胸胁满而呕，日晡潮热，已而微利，此本柴胡证，下之不利，今反利者，误以丸药下之也。潮热者，实也，先宜柴胡以解外，后以柴胡加芒硝。
太阳病过经十余日，心下温温欲吐，胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦，先时自极吐下者，调胃承气汤。
阳明：病潮热，大便溏，小便尚可，胸胁满者，小柴胡汤。
病患无表里证，发热七八日，虽脉浮数者，可下之。下之脉数不解，而下利不止，必便脓血也（黄芩汤、柏皮汤）。
阳明少阳合病，必下利，其脉不负者，顺也；负者，失也，互相克贼，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤（成：阳明土，少阳木，二经合病，气不相和，则必下利。少阳脉不胜，阳明不负，是不相克，为顺也；若少阳脉胜，阳明脉负，是鬼贼相克，为正失也。脉经曰：脉滑者为病食也。又曰：滑数则胃气实。下利者脉当微厥，今脉滑数，知胃有宿食，与大承气汤以下除之）。
脏结如结胸状，饮食如故，时时下利，寸脉浮，关脉小细沉紧，舌上白苔滑者，难治。
太阴：太阴为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结硬。自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆辈（张兼善：经言辈字者，谓药性同类，惟轻重优劣不同耳。凡太阴自利不渴，师言有用理中而愈者，甚则理中加附子而获安者。凡言辈者，盖如此。夫四逆汤甘辛相合，乃大热之剂，苟轻用之，恐有过度之失，所以仲景不为定拟也。莫若以理中循循而用之，至为平稳，如不得已者，四逆方可为用也）。
太阴为病，脉弱，其人续自便利，设当行芍药、大黄者，宜减之，以其人胃气弱，易动故也（成：腹满痛者，太阴病也。脉弱，其人续自便利，则邪虽在里，未成大实。欲用大黄、芍药攻除满痛者，宜少与之，以胃气尚弱，易于动利也）。
伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴，当发身黄，若小便自利者，不发黄。至七八日，虽暴烦下利日十余行，必自止，以脾家实，腐秽当去故也（平胃散加穿山甲）。
少阴：病欲吐不吐，但欲寐，五六日自利而渴者，属少阴也，虚故引水自救。若小便色白者，少阴病形悉具。小便白者，以下焦虚有寒，不能制水，故令色白也（欲吐不吐心烦者，表邪传里也。若腹满痛，则属太阴。此但欲寐，则知属少阴。五六日，邪传少阴之时也。自利不渴者，寒在中焦，属太阴；此自利而渴，寒在下焦，属少阴。按：寒在下焦之说不通，未闻寒在下焦而渴者。小便色白，下焦虚寒可知，惟其虚，故藉外水以自救，非热而作渴也。故活人云：四逆汤主之。
若小便不白而黄赤，则不在此例。故厥阴篇又曰：下利欲饮水者，以有热故也，白头翁汤主之）。
少阴病，下利咽痛，胸满心烦者，猪肤汤。
猪肤汤方
猪肤（一斤）
上一味，以水一斗，煮取五升，去滓，加白蜜一升，白粉五合，熬香，和之，温分六服（猪，水畜也，其气先入肾。少阴客热，是以猪肤解之。加白蜜以润燥除烦，白粉以益气断利）。
少阴病，四逆，或泄利下重者，四逆散（方见前条）。
少阴病，下利六七日，咳而呕渴，心烦不得眠者，猪苓汤（方见渴）。
少阴病，自利清水，色纯青，心下必痛，口干燥者，急下之，宜大承气汤。
孙兆曰：窦大郎患伤寒，经十余日，口燥舌干而渴，心中疼，自利清水。众医皆知守但调理耳，汗下皆所不敢。窦氏亲故相谓曰：伤寒邪气，害人性命甚速，安可以不决之疾，投不明之医乎？召孙至曰：即日不可下，明日正当下。投小承气汤，遂大便通，得睡，明日平复。众皆曰：此证缘何下之而愈？孙曰：不深于书，徒知有书耳，不知书之奥也。口燥舌干而渴，岂非少阴证乎？少阴证固不可下，岂不知少阴一证自利清水，心下痛者，下之而愈。仲景之书，明有是说也。
众皆钦服。
少阴病，下利恶寒而蜷，手足温者，可治，四逆汤。
少阴二三日至四五日，腹痛，小便不利，下利不止，便脓血者，桃花汤主之（详腹痛）。
桃花汤方
赤石脂（一斤，一半全用，一半节末） 干姜（一两） 粳米（一升）上三味，以水七升，煮米令熟，去滓，温服七合，纳赤石脂末方寸匕，日三服。若一服愈，余勿服（涩可去脱，赤石脂之涩以固肠胃；辛以散之，干姜之辛以散里寒；粳米之甘以补正气）。
少阴病，二三日至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气，其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之（详腹痛）。
真武汤方
茯苓（三两）
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