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491-诊家正眼-第4页
br>（臂长脉亦长，故下指宜疏；臂短脉亦短，故下指宜密。同等者，不大不 小、不浮不沉、不迟不数也。相符者，寸为阳、为高，宜浮大；尺为阴、
为下，宜沉小也。相应者，左大顺男，右大顺女；男子寸盛而尺弱，女子尺盛而寸弱 也。不相戾者，春弦、夏洪、秋毛、冬石也。此四脉者，平人无病之脉也。其或大小 独见，迟数偏呈，左右相反，时令相戾，男女相违，皆知其为病脉也。左属 阳，阳在表，与四肢相应；右属阴，阴在里，与腹脏相应也。余可类推。）
又曰∶“察脉须识上下、来去、至止六字。不明此，则阴阳 虚实不别也。上者为阳，下者为阴；来者为阳，去者为阴；至者 为阳，止者为阴也。上者，自尺部上于寸口，阳生于阴也；下 者，自寸口下于尺部，阴生于阳也。来者，自骨肉之分，而出于 皮肤之际，气之升也；去者，自皮肤之际，而还于骨肉之分，气 之降也。应曰至，息曰止也。”（上下者，以尺与寸相比度也。阳生于阴者，
左尺水，生左关木；左关木，生左寸心火也。
右尺火，生右关土；右关土，生右寸肺金也。阴生于阳者，右寸肺金，生左尺肾水；
左寸君火，分权于右尺相火也。来者，为气之升，主乎阳也；去者，为气之降，主乎 阴也。《内经》以来盛去衰为钩脉，阳气盛满之象。若去来皆盛，钩之太过也；来不 盛，去反盛，钩之不及也。应者，寻常应手之脉也。止者，歇至不匀之脉也，如促结涩代之类是矣。）
<目录>卷一<篇名>三焦分发三部属性：岐伯曰∶“寸以候上焦，关以候中焦，尺以候下焦。”扁鹊 曰∶“三焦者，元气之别使也，主通行于三气，经历于五脏六 腑。”华元化曰∶“三焦者，人身三元之气也，总领五脏六腑、营卫经络、内外左右上下之气也。”
【按】三说而细绎之，乃知脉本身中之元神，和会后天谷气，以周流 于一身者也。盖元神附于肾间之动气，出于下焦，合水谷之精气，谓之 营气；升于中焦，合水谷之悍气，谓之卫气；升于上焦，营行脉中，卫行脉 外，其宗气积于胸中，名曰气海。故三焦者，统领周身之气，而分隶于胸 膈腹，即分发于寸关尺，灼然无可疑者。乃伯仁亦承讹袭舛，而谓右尺 云“手心主、三焦脉所出”，何其不稽于古，不衷于理耶！
<目录>卷一<篇名>重轻审察属性：扁鹊曰∶“初持脉，如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也；如 六菽之重，与血脉相得者，心部也；如九菽之重，与肌肉相得 者，脾部也；如十二菽之重，与筋平者，肝部也；按之至骨，举指 来疾者，肾部也。”（由是推之，不独以左右六部分候脏腑，即指下轻重之间，便 可测何经受病矣。粗工不察于此，而专分六部，则脉中之微妙，岂在是可尽其蕴耶！）
<目录>卷一<篇名>阴阳辨别属性：岐伯曰∶“言人之阴阳，则外为阳，内为阴；言人身之阴阳，
则背为阳，腹为阴；言人身脏腑中阴阳，则脏为阴，腑为阳；肝、
心、脾、肺、肾五脏为阴，胆、胃、大小肠、三焦、膀胱六腑为阳。
故背为阳，阳中之阳，心也；阳中之阴，肺也。腹为阴，阴中之 阴，肾也；阴中之阳，肝也；阴中之至阴，脾也。此言阴阳表里、内外雌雄 相输应也。”（心肺皆居上而属阳，但心位乎南，故为阳中之阳；肺位 乎西，故为阳中之阴也。肾肝皆处乎下而属阴，但肾 位乎北，故为阴中之阴；肝位乎东，故为阴中之阳也。脾土位卑为阴，且 为孤脏而居乎内，又不主时令，而寄旺于四季之末，故为阴中之至阴也。）
扁鹊曰∶“呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受谷气 也，其脉在中。浮者阳也，沉者阴也。心肺俱浮，何以别之？
然，浮而大散者，心也；浮而短涩者，肺也。肾肝俱沉，何以别 之？然，牢而长者，肝也；举之濡，按之来实者，肾也。脾主中州，故其脉在中，是阴阳之法也。”
（呼出者，阳也，故心肺之脉皆浮也。心为阳中之阳，故浮而且大且散也；肺为 阳中之阴，故浮而兼短涩也。吸入者，阴也，故肾肝之脉皆沉也。肾为阴中之阴，故 沉而且实也；肝为阴中之阳，故沉而兼长也。脾为中州，故不浮不沉，而脉在中也。）
<目录>卷一<篇名>内经分发脏腑定位属性：《素问·脉要精微论》曰∶“尺内两旁，则季胁也。（季胁，小肋也。在胁下 两旁，为肾所近之处也。）尺外以候肾，尺里以候腹。（尺外者，尺脉前半部也。前以候 阳，后以候阴。背为阳，肾附背，故外以候肾。腹为阴，故里以候腹。所谓腹者，凡大小肠、膀胱、命门，皆 在其中矣。以下诸部，俱言左右，而此独不分者，以两尺皆主乎肾也。）中附上，左外以候肝，内以候膈。
（中附上者，言附尺之上而居乎中，即关脉也。左外者，言左关之前半部也；内者，言左关之 后半部也。肝为阴中之阳，而亦附近于背，故外以候肝；内以候膈，举一膈则中焦之膈膜、胆腑皆在其中矣。）
右外以候胃，内以候脾。（右关之前，所以候胃；右关之后，所以候脾。脾胃皆中州之官，而以表里 言之，则胃为