左旋
。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶正坐努腰，胸仰举头，将两手指相对，向前捺席使急，身如共 头胸向下，欲至席还起，上下来去二七。去胸肋痞、脏冷、 疼闷、腰脊闷也。
【目录】卷之二十痞噎病诸候（凡八论）【篇名】三、噎候
属性：夫阴阳不和，则三焦隔绝，三焦隔绝，则津液不利，故令气塞不调理也，是以成噎。此 由忧恚所致，忧恚则气结，气结则不宣流，使噎。噎者，噎塞不通也。
【目录】卷之二十痞噎病诸候（凡八论）【篇名】四、五噎候
属性：夫五噎，谓一曰气噎，二曰忧噎，三曰食噎，四曰劳噎，五曰思噎。虽有五名，皆由阴 阳不和，三焦隔绝，津液不行，忧恚嗔怒所生，谓之五噎。噎者，噎塞不通也。
【目录】卷之二十痞噎病诸候（凡八论）【篇名】五、气噎候
属性：此由阴阳不和，脏气不理，寒气填于胸膈，故气噎塞不通，而谓之气噎。令人喘悸，胸 背痛也。
【目录】卷之二十痞噎病诸候（凡八论）【篇名】六、食噎候
属性：此由脏气冷而不理，津液涩少而不能传行饮食，故饮食入则噎塞不通，故谓之食噎。胸 内痛，不得喘息，食不下，是故噎也。
【目录】卷之二十痞噎病诸候（凡八论）【篇名】七、久寒积冷候
属性：此患由血气衰少，腑脏虚弱，故令风冷之气独盛于内，其冷气久积不散，所以谓之久寒 积冷也。其病，令人羸瘦，不能饮食，久久不瘥，更触犯寒气，乃变成积聚，吐利而呕逆也
【目录】卷之二十痞噎病诸候（凡八论）【篇名】八、腹内结强候
属性：此由荣卫虚弱，三焦不调，则令虚冷在内，蓄积而不散也。又饮食气与冷气相搏，结强 而成块，有上有下，或沉或浮，亦有根亦无根，或左或右也，故谓之腹内结强。久而不瘥， 积于年岁，转转长大，乃变成 瘕病也。
【目录】卷之二十一脾胃病诸候（凡五论）【篇名】一、脾胃气虚弱不能饮食候属性：脾者，脏也；胃者，腑也。脾胃二气，相为表里。胃为水谷之海，主受盛饮食者也；脾 气磨而消之，则能食。今脾胃二气俱虚弱，故不能饮食也。 尺脉浮滑，不能饮食；速疾者，食不消，脾不磨也。
【目录】卷之二十一脾胃病诸候（凡五论）【篇名】二、脾胃气不和不能饮食候属性：脾者，脏也。胃者，腑也。脾胃二气，相为表里。胃受谷而脾磨之，二气平调，则谷化而能食。若虚实不等，水谷不消，故令腹内虚胀，或泄，不能饮食，所以谓之脾胃气不和不能饮食也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》云∶欹身，两手一向偏侧，急努身舒头，共手竞扒相牵，渐渐一时尽势。气共力皆和，来去左右亦然，各三七。项前后两角缓舒手，如是似向外扒，放纵身心，摇三七，递互亦然。
去太仓不和、臂腰虚闷也。
【目录】卷之二十一脾胃病诸候（凡五论）【篇名】三、胃反候
属性：荣卫俱虚，其血气不足，停水积饮在胃脘则脏冷，脏冷则脾不磨，脾不磨则宿谷不化， 其气逆而成胃反也。则朝食暮吐，暮食朝吐，心下牢，大如杯，往往寒热，甚者食已即吐。 其脉紧而弦，紧则为寒，弦则为虚，虚寒相搏，故食已即吐，名为胃反。
【目录】卷之二十一脾胃病诸候（凡五论）【篇名】四、五脏及身体热候
属性：荣卫不调，阴阳痞隔，若阳气虚，阴气盛，则生寒冷之病。今阴气虚、阳气实，故身体 五脏皆生热，其状吸吸而热，唇口干，小便赤也。
【目录】卷之二十一脾胃病诸候（凡五论）【篇名】五、肺萎候
属性：肺主气，为五脏上盖。气主皮毛，故易伤于风邪。风邪伤于腑脏，而血气虚弱，又因劳 役，大汗之后，或经大下，而亡津液，津液竭绝，肺气壅塞，不能宣通诸脏之气，因成肺萎 也。其病咳唾而呕逆涎沫，小便数是也。咳唾咽燥，欲饮者，必愈。欲咳而不能咳，唾干沫 而小便不利者，难治。 诊其寸口脉数，肺萎也，甚则脉浮弱。
【目录】卷之二十一呕哕病诸候（凡六论）【篇名】一、干呕候
属性：干呕者，胃气逆故也。但呕而欲吐，吐而无所出，故谓之干呕。
【目录】卷之二十一呕哕病诸候（凡六论）【篇名】二、呕哕候
属性：呕哕之病者，由脾胃有邪，谷气不治所为也。胃受邪气，逆则呕；脾受邪气，脾胀气逆 ，遇冷折之，气逆不通则哕也。
【目录】卷之二十一呕哕病诸候（凡六论）【篇名】三、哕候
属性：脾胃俱虚，受于风邪，故令新谷入胃，不能传化，故谷之气与新谷相干，胃气则逆，胃 逆则脾胀气逆
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