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498-诸病源候论-第68页
内八节骨肉冷血，筋髓虚，颈项膊急。
又云∶一足踏地，一手向前长舒，一足向后极势，长舒一手一足，一时尽意，急振 二七。左右亦然。去髓疼筋急，百脉不和。
又云∶两手掌倒拓两膊并前极势，上下傍两掖，急努振摇，来去三七竟，手不移处 ，努两肘向上急势，上下振摇二七、欲得卷两手七，自相将三七去项膊筋脉急劳。一手屈卷向后左，一手捉肘头向内挽 之，上下一时尽势，屈手散放，舒指三，方转手，皆极势四七。调肘膊骨筋急强。两 手拓向上极势，上下来往三七，手不动，将两肘向上极势七，不动手肘臂，侧身极势，左右 回三七。去颈骨冷气风急。
<目录>卷之二十二\霍乱病诸候（凡二十四论）
<篇名>二十四、结筋候属性：凡筋中于风热则弛纵，中于风冷则挛急。十二经之筋皆起于手足指，而络于身也。体虚 者，风冷之气中之，冷气停积，故结聚，谓之结筋也。
<目录>卷之二十三\中恶病诸候（凡十四论）
<篇名>一、中恶候属性：中恶者，是人精神衰弱，为鬼神之气卒中之也。夫人阴阳顺理，荣卫调平，神守则强，
邪不干正。若将摄失宜，精神衰弱，便中鬼毒之气。其状∶卒然心腹刺痛，闷乱欲死。
凡卒中恶，腹大而满者，诊其脉，紧大而浮者死，紧细而微者生。
又，中恶吐血数升，脉沉数细者死，浮焱如疾者生。
中恶者瘥后，余势停滞，发作则变成注。
<目录>卷之二十三\中恶病诸候（凡十四论）
<篇名>二、中恶死候属性：中鬼邪之气，卒然心腹绞痛闷绝，此是客邪暴盛，阴阳为之难绝，上下不通，故气暴厥 绝如死；良久，其真气复，生也。而有乘年之衰，逢月之空，失时之和，谓之三虚；三虚而 腑脏衰弱，精神微羸，中之则真气竭绝，则死。其得瘥者，若余势停滞，发作则变成注。
<目录>卷之二十三\中恶病诸候（凡十四论）
<篇名>三、尸厥候属性：尸厥者，阴气逆也。此由阳脉卒下坠，阴脉卒上升，阴阳离居，荣卫不通，真气厥乱，
客邪乘之，其状如死，犹微有息而不恒，脉尚动而形无知也。听其耳内，循循有如啸之声，
而股间暖是也。耳内虽无啸声，而脉动者，故当以尸厥治之。
诊其寸口脉，沉大而滑，沉即为实，滑即为气，实气相搏，身温而汗，此为入腑，虽卒 厥不知人，气复则自愈也。若唇正青，身冷，此为入脏，亦卒厥不知人，即死。候其左手关 上脉，阴阳俱虚者，足厥阴、足少阳俱虚也，病苦恍惚，尸厥不知人，妄有所见。
<目录>卷之二十三\中恶病诸候（凡十四论）
<篇名>四、卒死候属性：卒死者，由三虚而遇贼风所为也。三虚，谓乘年之衰，一也；逢月之空，二也；失时之 和，三也。人有此三虚，而为贼风所伤，使阴气偏竭于内，阳气阻隔于外，二气壅闭，故暴 绝如死。若腑脏气未竭者，良久乃苏。
然亦有挟鬼神之气而卒死者，皆有顷邪退，乃活也。凡中恶及卒忤，卒然气绝，其后得 苏。若其邪气不尽者，停滞心腹，或心腹痛，或身体沉重，不能饮食，而成宿疹，皆变成注 。
<目录>卷之二十三\中恶病诸候（凡十四论）
<篇名>五、卒忤候属性：卒忤者，亦名客忤，谓邪客之气，卒犯忤人精神也。此是鬼厉之毒瓦斯，中恶之类。人有 魂魄衰弱者，则为鬼气所犯忤，喜于道间门外得之。其状∶心腹绞痛胀满，气冲心胸，或即 闷绝，不复识人，肉色变异，腑脏虚竭者，不即治，乃至于死。然其毒瓦斯有轻重，轻者微治 而瘥，重者侵克腑脏，虽当时救疗，余气停滞，久后犹发，乃变成注。
<目录>卷之二十三\中恶病诸候（凡十四论）
<篇名>六、卒忤死候属性：犯卒忤，客邪鬼气卒急伤人，入于腑脏，使阴阳离绝，气血暴不通流，奄然厥绝如死状 也。良久，阴阳之气和，乃苏；若腑脏虚弱者，即死。亦有虽瘥而毒瓦斯不尽，时发，则心腹 刺痛，连滞变成注。
<目录>卷之二十三\中恶病诸候（凡十四论）
<篇名>七、鬼击候属性：鬼击者，谓鬼厉之气击着于人也。得之无渐，卒着如人以刀矛刺状，胸胁腹内绞急切痛 ，不可抑按，或吐血，或鼻中出血，或下血。
一名为鬼排，言鬼排触于人也。人有气血虚弱，精魂衰微，忽与鬼神遇相触突，致为其 所排击，轻者困而获免，重者多死。
<目录>卷之二十三\中恶病诸候（凡十四论）
<篇名>八、卒魇候属性：卒魇者，屈也，谓梦里为鬼邪之所魇屈。人卧不悟，皆是魂魄外游，为他邪所执录，欲 还未得，致成魇也。忌火照，火照则神魂遂不复入，乃至于死。而人有于灯光前魇者，是本 由明出，是以不忌火也。
又云∶人魇，忽然明唤之，魇死不疑。暗唤之好。唯得远唤，亦不得近而急唤，亦喜失魂 魄也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶拘魂门，制魄户，名曰握固法。屈大母指，着四小指内抱之，
积习不止，眠时亦不复开，令人不