左旋
“里大脓血，居肠胃之外（当冲、带二脉之分），不可治，治之每切按之致死。”曰：“何以然？”曰：“此下则因阴（薄于阴气也），必下脓血；上则迫胃脘，上膈，挟胃脘内痈（续：带脉者，横络于脐下；冲脉者，上行出脐下关元之分。故病当其分，则少腹盛，上下左右皆有根也。以其上下坚盛，如有潜梁，故名伏梁。不可治也，以里大脓血居肠胃之外，按之痛闷不堪，故每切按之致死。以冲脉下行络阴，上行循腹故也。上则迫近于胃脘，下则因薄于阴器。
若因薄于阴，则便下脓血；若迫近于胃，则病气上出于膈，复挟胃脘内长其痈也。所以然者，以本有大脓血在肠胃之外故也。生当作出，挟胃当作使胃）。此久病也，难治。居脐上为逆，居脐下为从，勿动亟夺（续：若里大脓血居脐上，则渐伤心脏，故为逆；居脐下，则去心稍远，犹得渐攻，故为从。亟，数也；夺，去也。言不可移动，但数数去之则可矣）。”曰：“人有身体髀股胻皆肿，环脐而痛，是为何病？”曰：“病名伏梁（续：此冲脉病也。冲脉与足少阴络起肾下，出气街，循阴股，入腘中，循胻骨下内踝；
其上行者，出脐下关元之分，挟脐直上，循腹各行。故病如是。环，谓圆绕如环也）。此风根也（续：此四字疑衍，或郁而不已，气化为风，故曰风根）。其气溢于大肠，而着于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也（续：大肠，广肠也。经说大肠，当言回肠也。回肠当脐右环回，周叶积而下；广肠附脊，以受回肠左环。然大肠、回肠俱与肺合，从合而命，故通曰大肠也。肓之原，名脖胦，在脐下寸半）。不可动之，动之为水溺涩之病（续：以冲脉起于肾下，出气街，上行者起胞中，上出脐下关元之分，故动之则为水而溺涩也。
动，谓齐其毒药而系动之，使其大下也。《腹中论》）”
帝曰：“人病胃脘痈者，诊当何如？”岐伯曰：“诊此者，当候胃脉（候胃脉，即《脉要精微》‘附上，右外以候胃也’），其脉当沉细，沉细者气逆（续：胃为水谷之海，气盛血壮，今反脉沉细者，是逆常平也）。逆者，人迎甚盛，甚则热（续：沉细为寒，寒气格阳，故人迎脉盛，盛则热也。人迎，结喉旁动脉也）。人迎者，胃脉也。逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也（续：血气壮盛而热内薄之，两气合热，故结为痈也）。”曰：“有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆已，其真安在？
”（续：真，真法也。）曰：“此名同异等者也（续：言虽同曰颈痈，然其皮中别异不一等也）。夫痈气之息者，宜以针开除去之；夫气盛血聚者，宜石而泻之。此所谓同病异治也（续：息，瘜也，死肉也。石，砭石，可以破痈出脓，今以针代之）。”曰：“有病怒狂者，此病安生？”曰：“生于阳也。”曰：“阳何以使人狂？”（续：怒不虑祸，故曰狂。）曰：“阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥（续：言阳气被折，郁不散也。此人多怒，亦曾因暴折而心不疏畅故尔。
如是者，皆阳逆躁极所生，故病名阳厥）。”曰：“何以知之？”曰：“阳明者常动，巨阳、少阳不动，不动而动大疾，此其候也（续：阳明常动不止者，动于结喉旁人迎分也。若少阳之动，曲颊下天窗分位也；巨阳之动，项两旁大筋前陷中天窗分位也。不应常动而反动甚动，当病也。○《甲乙经》：天窗乃太阳脉气所发，天容乃少阳脉气所发，二位交互，当从《甲乙》）。”曰：“治之奈何？”曰：“夺其食则已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其食则已（续：食少则气衰，故节去其食，则病自止）。
使之服以生铁洛为饮（纪：《甲乙经》铁洛作铁落，为饮，作为后饭。一作铁浆）。夫生铁洛者，下气疾也。”曰：“有病身热解堕，汗出如浴，恶风少气，此为何病？”曰：“病名曰酒风（续：饮酒中风者也。夫极饮者，阳气盛，腠理疏，玄府开发。阳盛则筋痿弱，故身体解堕；腠理疏则风内攻，玄府发则气外泄，故汗出如浴也。风气外薄，肤腠理开，汗多内虚，瘅热熏肺，故恶风少气也。因酒而病，故曰酒风）。”曰：“治之奈何？”曰：“以泽泻、术各十分，麋衔五分，合以三指撮，为后饭（续：术治大风止汗，麋衔治风湿筋痿，泽泻治风湿益气。
饭后药先，谓之后饭。《病能论》）”
帝曰：“病胁下满，气逆，二三岁不已，是为何病？”岐伯曰：“病名曰息积。此不妨于食，不可灸刺，积为导引服药，药不能独治也（续：腹中无形，胁下逆满，频岁不愈。息积，谓气逆息难，故曰息积
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