左旋
温煦于气，亢而不泽，少阴有余未尽天数，故不退位，即太阴未得迁正，即土气不申，而民病于脾也。少阳不迁正，即炎灼弗令，苗莠不荣，酷暑于秋，肃杀晚至，霜露不时，民病HT骨热，心悸惊骇，甚时血溢。虽有寅申之年，土尚治之，退位之日，火行酷暑于后，故涉暑于秋也。阳明不迁正，则暑化于前，肃于后，草木反荣，民病寒热，鼽嚏，皮毛折，爪甲枯焦，甚则喘嗽息高，悲伤不乐。少阳司天天数有余，如退位日，阳明不迁正也。热化乃布，燥化未令，即清劲未行，肺金复病。
虽得卯酉之年，犹火化热之令也，故肺重复受病。太阳不迁正，即冬清反寒，易令于春，杀霜在前，寒水于后，阳光复治，凛冽不作，氛云待时，民病温疠至，喉闭溢干，烦燥而渴，喘息而有音也。天故失序也。帝曰：“迁正早晚，以命其旨。愿闻退位，可得明哉？”岐伯曰：“所谓不退者，即天数未终。”天数未终，其气仍治，虽遇交司，由未退位也。即天数有余，名曰复布政，故名曰再治天也。即天令如故，而不退位也。此治天下过而不退位，犹在天。
厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废风生，民病皆肢节痛，头目痛，伏热内烦，咽喉干引饮。厥阴天数有余，在本数之上，司天气高而灾化善也，令作布政而复下灾，故反甚之者也。少阴不退位，即温生春冬，蛰虫早至，草木发生，民病膈热咽干，血溢惊骇，小便赤涩，丹瘤疹疮疡留毒。少阴天下有余，过岁而复作布政，天令酷灾矣。太阴不退位而取，寒暑不时，埃昏布作，温令不去，民病四肢少力，食饮不下，泄注淋满，足胫寒，阴痿闭塞，失溺，小便数。
太阴天下有余，过岁而犹尚治天，其气其下矣，病至肾也。少阳不退位，即热生于春，暑乃后化，冬温不冻，流水不冰，蛰虫出见，民病少气，寒热更作，便血上热，小腹坚满，小便赤沃，甚则血溢。少阳天数有余，至过岁由治天，甚则气复下，其灾至脾肺藏也。阳明不退位，即春生清冷，草木晚荣，寒热间作，民病呕吐，暴注，食饮不下，大便干燥，四肢不举，目瞑掉眩。阳明天数太过，至交岁而犹尚治天，气复降，其灾至甚于肝藏也。帝曰：“天岁早晚，余以知之。
愿闻地数，可得闻乎？”岐伯曰：“地下迁正升及退位不前之法，即地土产化，万物失时之化也。”物之不时，数无次序，天令与民作灾，今于上下二干失移之中者也。帝曰：“余闻天地二甲子，十二十二支，上下经纬，天地数有迭移，失守其位，可得昭乎？”同天地二甲子，有上下不合其德者，为失守也。岐伯曰：“失之迭位者，谓虽得岁正，未得正位之司，即四时不节，即生大疫。”天地不合德，即名天地失节，即上下二管音不相应，即大不主与天主失节，上下失音，万物不安也。
注玄珠密语云：阳年三十年，除六年天刑，计有太过二十四年。除庚子、庚午，君火刑金运；庚寅、庚申，相火刑金运；戊戌、戊辰，太阳刑火运也。此为与其天地气上临中运，不得太过者也。除此六年，皆作太过之用，令不然之旨。此即太过作阳年中运余也，忽有上下失支迭位，故不为者也。今言迭支迭位，皆可作其不及也。阳年者，运太过也。五音皆定矣，太音也。运自胜有余而无邪伤，故名正化疫也。其刚干不相对，柔干即上下不相招，即阴阳相错，天地不合德，中运虽阳多而作太过，故有胜复乃至者也。
土太过，即运伤鳞虫，胜及肾藏，气不及土胜于水也。即黄钟之管音高，故曰太窒也。候甲子之气应者，上应镇星大而明也。如癸亥天数有余者，年虽交得甲子，音万物不安也。注玄珠密语云：阳年三十年，除六年天刑，计有太过二十四年。除庚子、庚午，君火刑金运；庚寅、庚申，相火刑金运；戊戌、戊辰，太阳刑火运也。此为与其天地气上临中运，不得太过者也。皆作太过之用，令不然之旨。此即太过作阳年中运余也，忽有上下失支迭位，故不为者也。
今言迭支迭位，皆可作其不及也。阳年者，运太过也。五音皆定矣，太音也。运自胜有余而无邪伤，故名正化疫也。刚干不相对，柔干即上下不相招，即阴阳相错，天地不合德，中运虽阳多而作太过，故有胜复乃至者也。假令甲子阳年，土运太窒。土太过，即运伤鳞虫，胜及肾藏，气不及土胜于水也。即黄钟之管音高，故曰太窒也。候甲子之气应者，上应镇星大而明也。如癸亥天数有余者，年虽交得甲子，甲虽临子，未得迁正。厥阴犹尚治天。
年虽甲子，
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