司天尚化风冷,厥阴犹复布正于天也。地已迁正,阳明在泉。或名司地,即数高者。去岁少阳以作右间。癸亥司地,少阳退位以作地下之右间气者也。即厥阴之地阳明,故不相和奉者也。故曰上下不相招,阴阳有相错,即癸与巳相对,故天地不合德,即以不合甲也。言土运太过,况黄钟不应太窒,木既胜而金还复,金既复而少阴如至,即木胜如火而金复微。谓少阴见厥阴退位,而少阴立至,故金欲复而火至,故复有少也。如此则甲巳失守,后三年化成土疫,晚至于卯。
甲子至丁卯四年至。早至丙寅。甲子至丙寅三年至。土疫至也。至于四维时也。大小善恶,推其天地,详乎太一。又只如甲子年,如甲至子而合,应交司而治天。少阴主甲子年司天,迁正应时也。即下巳卯未迁正,而戊寅少阳未退位者,亦甲巳下有合也。即甲与戊相对,子与寅配位也。即土运非太过,而木乃乘虚而胜土也。金次又行复胜之,即反邪化也。即胜之小,而或不复,后三年化疠,名曰土疠,其状如土疫者,本是自天来,疠从地至,恶一如天地之法旨也。
假令丙寅阳年太过,如乙丑天数有余者,虽交得丙寅,虽丙得寅,犹未迁正而作司天。太阴尚治天也。地已迁正,厥阴司地。或作在泉。去岁太阳以作右间。乙丑司地庚辰,以退位而作右间,即天太阴而地厥,故地不奉天化也。也。阳复不同也。此者丙辛失守,其会后三年化成水疫,晚至己巳。丙寅至己巳四年。早至戊辰。丙寅至戊辰三年。甚即速,微即徐。徐至己巳。水疫至也。大小善恶,推其天地数,乃太乙游宫。又只如丙寅年,丙至寅且合,应交司而治天。
少阳至而作司天,应时迁正。即辛巳未得迁正,而庚辰太阳未退位者,亦丙辛不合德也。即丙与庚相对,辰与寅相配位也。即水运非太过也。即水运亦小虚而小胜,或有复。丙寅至也,即无复也。后三年化疠,名曰水疠,其状如水疫。一名寒疫。治法如前。假令庚辰阳年太过,如巳卯天数有余者,虽交得庚辰年也。虽庚临辰,未迁正。阳明犹尚治天。地以迁正,太阴司地。即是在泉。云岁少阴以作右间。巳卯年地甲子,以退少阴作右间也。即天阳明而地太阴也,故地下奉天也。
乙巳相会,金运太虚,反受火胜,故非太过也。即姑洗之管太商不应,火胜热化,水复寒刑,此天地非时行不节之令,即三年始成大疫行天下也。此乙庚失守,其后三年化成金疫也,速至壬午。疫至之年,又遇失守,其灾大也。不见五福及其太乙,且恶死人太半也。如却会合德者,灾小尔。如见五福与其太一者,其灾且小,善灭其半也。又只如庚辰,如庚至辰,且应交司而治天。太阳主庚辰年司天,应时迁正而治天也。即下乙未未得迁正者,即地申午少阴未退位者,且乙庚不合德也。
即甲庚相对,辰午相配,此名失守,非配太过。即下乙未干失刚,亦金运小虚也。有小胜,或无复。太阴至未,即不复也。后三年化疠,名曰金疠,其状如金疫也。金疫又名杀疫,金疠又名杀疠。虽壬临午,犹未迁正。厥阴犹尚治天。地己迁正,阳明在泉。丁酉治也。去岁丙申少阳以作右间。壬午年丁酉迁正,辛巳年丙申退位也。即天厥阴而地阳明,故地不奉天者也。即阳明当上奉少阴,不与厥阴奉合也。故丁酉与辛巳不相合德也。丁辛相合会,木运太虚,反受金胜,故非太过也。
即HT宾之管太角不应,金行燥胜,火化热复。此天地非时行不节之气,即三年始成大疫。甚即速,微即徐。速即首尾二年,徐即后三年作。疫至大小善恶,推疫至之年天数及太一。又只如壬至午,且应交司而治之。少阴壬至午年司天,应时而迁正得位者。即下丁酉未得迁正者,即地下丙申少阳未得退位者,见丁壬不合德也。即壬丙相对,午申相配,此失守非合德,见非太过也。即丁柔干失刚,亦木运小虚也。有小胜小复。阳明如至,即不复也。后三年化疠,名曰木疠,其状如风疫,法治如前。
可大吐而治之。假令戊申阳年太过,如丁未天数太过者,虽交得戊申年也。虽戊临申,犹未迁正也。太阴犹尚治天。地已迁正,厥阴在泉。癸亥治地。去岁壬戌太阳以退位作右间,即天丁未地癸亥,故地不奉天化也。即厥阴当上奉少阳,故不与太阴奉合,故丁未与癸亥不相合。丁癸相会,火运太虚,反受火胜,故非太过也。即夷则之管上太征不应。非戊癸相合也,故火运不应。其夷则未应其征也。
左旋